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Sinn, Begriff; zu ahd. sinnan reisen, worauf ausgehen, begehren; sin Geist, Verstand, Sinn; got. sandjan senden; sinps m. Weg, Gang; sensus Gefühl, heisst also ursprünglich Gang, Richtungnahme worauf. Die einfachere Wurzel sen- liegt in mhd. senen sich sehnen, Verlangen empfinden= gehen nach; nhd. Sehnsucht vor; skr. man-(manyate) denken, meinen; wünschen, begehren, manas Sinn; mâna m. Meinung, Wille, Gesinnung, Selbstgefühl, Stolz, Achtung, Ehre, Unmut, Groll, Schmollen beim Weibe; manà f. Eifer, Zorn; man-+ ati geringachten; ati- maàna m. Hochmut;+ abhi- begehren, liebhaben, schützen; nachstellen, bedrohen; abhimati f. Feindschaft; abhimana m. Feindseligkeit, Hochmut, Stolz; manyu m. Stimmung, Eifer, Zorn, Wut, Kummer, Schmerz; griech. uεκeνοο Mut; zend mananh n. Mut; griech. uσννσα Groll, an- haltender Zorn; Verlangen, Kraft. A.⁵ ωκοιασα rase, wüte; ueyecivc zürne; verlange heftig; ueενoivn heftiges Verlangen; uενοινιαα im Sinne haben; Hom. Jl. XII 59: Fεειο⁴ν ϑε έκνοεμέηαν εα τεμ‿⁴‿εονυσ die Fussgänger bedachten sich, ob sie es ausführen würden. Die Wurzel men- denken wird für abgeleitet gehalten und mit men- méê-(vgl. lat. mensus, mensa, môtior) messen zusammen- gebracht*). Die Grundbedeutung dürfte dann schreiten sein; vgl. oben mâ-, mêé-, mô-; mèê-, men messen wäre= abschreiten; uενοννν Begier= auf etwas zu schreiten, uενεeνα grolle, uνινιτ Groll, uνοα rase= stürmisch dahinschreiten aœαmπηνικέινς ueνsεᷣaνen Hom. od. 1, 20; maneo bleibe, ενα bleibe= hin- und herschreiten.

b) Ausschreiten, rasch schreiten, eilen, laufen: Mut, Kraft, Zorn, Eifersucht, Neid, Begierde; skr. parâkrama m. Mut, Kraft; vikrama m. Schritt, kräftiges Auftreten; Mut, Kraft; mahàâ- vikrama hochgemut, kühn, weitausschreitend zu kram-(kràâmati) schreitet, vikramati schreitet aus, ist tapfer. Skr. irshyà f. Neid, Eifersucht; irshyu neidisch, eifersüchtig; ir- shyati ist neidisch, eifersüchtig, weitergebildet aus Skr. ir- sich hastig bewegen, urverwandt mit dtsch. eilen zu i- gehen. Zur Wurzel ir-(irte) gehört auch lat. ira Zorn, Trasci zürnen. Skr. sparh-(sprhayati) begehrt, beneidet; sprhà f. Begehren, Wohlgefallen, Lust; sprhaydlu begehrend, begebrlich, neidisch; verwandt mit griech. e.iτ οι eile; GσmOικοεμοσμσαι 6νισιννννσ Q̃¶[ZXSV Hesych. Zend. adshma m. Zorn; griech. olorο Wut, Bremse; an. eisa einher stürmen, zu skr. ishati eilt, aus i- gehen weitergebildet.

c) Verfolgen, hetzen: Rache, Hass; dtsch. Hass, hassen; ahd. haz; got. hatis n. Hass; ahd. hazzon, hazzôn hassen, verfolgen, urverwandt mit Hast, Hatz, hetzen zu skr. çada- yati macht weggehen, jagt, hetzt. Dtsch. Rache, räãchen ahd. rãcha zu got. wrikan verfolgen. Hebr. DI verfolgen, hassen.

d) Fliehen: Furcht; lit. búgti sich fürchten; baugüs furchtsam zu griech.—euyc, lat. fugio fliehe; griech. dεο PFurcht, dεαια, dẽdowæ fürchte mich zu fliehe, fürchte; vgl. oben S. 13.

e) Umherirren: Aufregung, Angst, Langmweile; griech. al Herumirren, Unruhe des Geistes, Angst; alue müssiges Umhertreiben, Langweile; Aσmνα vermeide, irre umher, alν bin ausser mir vor Schmerz oder Freude; habe Langweile; ασε Angst; αlσασ bin ängstlich. Skr. sambhrama

m. Verwirrung; Aufregung, Hast; vibhranti f. Aufregung zu bhram-(bhramati) irrt umher.

f) Suchen: Verlangen, Sehnsucht; skr. ish-(ik khati) sucht, verlangt; ishta gesucht, geliebt, erwünscht; n. Wunsch, Verlangen; néshta unerwünscht, widerwärtig; ishti f. Suchen, Wunsch, Verlangen; ik khà f. Wunsch, Verlangen; 6sha m. Wunsch êshii f. Begehren zu sh-

*) Vgl. Max Müller, die Wissenschaft der Sprache. Neue Bearbeitung der in den Jahren 1861 und 1863 am königlichen Institut zu London gehaltenen Vorlesungen. I Leipzig 1892 S. 499.