öffnen und ſeiner Liebe zur Natur ¹), die uns rührend aus ihnen anſpricht²). Zunächſt wachſen dieſe Abſchweifungen aus dem Gleichnis hervor: ſo ſollen die Goten ihre Jugend zum Kampfe führen wie accipitres ipsi foetus suos novitate marcentes nidis proturbant— cogunt ad volatum, im Kampfaufruf gegen die Franken, cf. 8, 21 more aquilae; oder das Bild vom Gartenbau, 8, 14. Oft ſind daher die Exkurſe ex re und hangen mit dem Briefinhalt enge zuſammen. Z. B. wenn er den Eſthen über den zum Geſchenk gebrachten Bernſtein eine belehrende Epiſtel mit heimgiebt, 5, 2³); oder jenem Podagriſten ſeine Krankheit und die heilenden Waſſer von Bormio beſchreibt und 1, 40 das„aller Anfang iſt ſchwer“ an mannigfachen Beiſpielen beweiſt. Und andrerſeits war es warnend und nützlich, Beamten den neuen Geſchäftskreis mit Kenntnis zu beſchreiben: ſo dem Vorſteher des Medizinalweſens(cöômes archiatrorum), wie er aus der Sekretion und dem Puls die Krankheit erkennen ſolle¹)— denn ſas est tibi jejuniis nos fatigare— oder diejenigen, welche er mit Aufträgen für des Königs Perſon beehrt, durch eine genaue Vertrautheit zu überraſchen(des Königs Purpurgewänder, 1, 2; den Wein 12, 4; den Käſe 12, 12 für ſeinen Tiſch). Sehr geſucht iſt dagegen die Art, wie er zu zwei über Ländereien Streitenden bemerkt, es ſei ein Glück, daß ſie nicht gar in Ägypten lebten, wo der Nil die Marken verwiſche, um dann 3, 52 die eigene oratio ſtromgleich darüber zu ergießen.

Nach dieſen allgemeinen Geſichtspunkten betrachten wir das Material der Erkurſe. Mit ſichtlicher Vorliebe wird das Leben der Tiere geſchildert: ihre Liebe zur Heimat 1, 21; ihre Pietät 2, 14⁵); ihre vorſichtige Wirtſchaftlichkeit 3, 48; ihre Geſelligkeit 8, 31; wie ſie auch dem Menſchen Vorbild ſein können 4, 47; die Enthaltſamkeit der Turteltauben 5, 33. Ein abſchreckendes Bild gewährt das Chamäleon 5, 34. Aber auch die fabelhaften Ungeheuer des Meeres 1, 35 und der Elefant werden hereingezogen, und über ihn miſcht Senator aus Fabeln des Cäſar), des Kteſias!) und des Philoſtratus ein wunderliches Fabelgebräue. Sein Liebling aber unter den Vögeln iſt wie Goethes der Kranich, dem er immer neue Eigenſchaften ablauſcht(1, 45. 4, 47. 9, 2), ja nach der Fabel will er auf ſeine Flug⸗ form die Erfindung der Buchſtaben zurückführen(8, 12), will von grus congruere ableiten. Wie gravius für grues buccinant in den Text eingeſtellt ward, darüber ſ. Tross: In Cassiodori Variarum libros sex priores symbolae criticae, Hammone 1853, p. 9. Entſchieden tritt auch Senators Neigung zu allem Mechaniſchen und Technologiſchen hervor.(Die Mathematik als Grundlage 1, 45.) Zehnerſyſtem und Zahlenkunſt preiſt er mit der Leidenſchaft eines Girondiſten 1, 10. Wir finden weiter: Kloaken und Aquädukte 7, 6, die ſich mit der Verdauung 8, 30 vergleichen laſſen müſſen; die Weltwunder 7, 15; den Bergbau auf Erz 3, 25 und auf Gold 9, 3; die Bewegumngen der Planeten 11, 36; vulkaniſche Kibanſche) Inſeln 3, 47; den Veſuv 4, 50; die Mufik 2, 40; den Gartenbau 8, 14, wie er überhaupt

y Alfred Bieſe vertritt in mehreren Schriften die Anſicht, daß die Alten ein dem unſrigen entſprechendes Naturgefühl gehabt haben(insbeſ.„Die Entwicklung des Naturgefühls bei den Griechen und Römern“, Kiel 1884). Vgl. auch die griech. Litteraturgeſchichte meines verehrten Kollegen Dr. Bender, S. 166.

²) So, wenn er die wunderbaren Reize von Squillacium, ſeiner Vaterſtadt, 12, 15, von Como 11, 14— Plinius Geburtsort!— von Bajä 9, 6 oder des Landes Iſtrien 12, 22 ſchildert.

9) Daß dieſe Varie aus der German. des Tacit. hergeſtellt ſei, war eine handgreifliche übertreibung. Eher kann man eine ſpäte Folge von Ermanrichs Größe darin ſehen, die v. Wietersheim, Geſchichte der Völkerwanderung im Anfangskapitel kritiſch würdigt.

4¹) Auch Salvian(p. 82 der Halm'ſchen Ausg. in den Monum. Germ.) verweilt gerne bei mediziniſchen Be⸗ trachtungen; und wie Senator die Luft⸗ und Milchkur für Phtiſiker empfiehlt, ſo ſchon Plinius 8, 1: secessus, quies, salubritas coeli. Senator will bei dieſer Gelegenheit(mit Neueren) den Lactarius mons von lac ableiten. Vgl. ebenſo Prok., De bello Goth. II, 4: à oοdro à⁵εμεαι αοις φςνωφ lbνévtuς dy dvοοεεν mμ νυυνν εαενοοο αμιμμμοοοt.

⁵) Die Tierpietät, vom Materialismus augenblicklich mit Vorliebe hinaufgelobt, wird unbefangener gewürdigt von O. Flügel, Langenſalza 1886.

) wo er von den Tieren Urgermaniens fabelt.

²) Dazu vgl. den Aufſatz über„Teratologiſche Sagen“ in O. Peſchels(Hrsg. Löwenberg) Abhandlungen Bd. I. Leipzig 1877.

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