26

esse censeo, duum plurima hie recondita monumenta ad Christum crueci affixum pertineant. Est ergo aut unum ex rοıα Sowlota, quae Lucas Euang. XXIV, 12 et Ioannes Eu. XIX, 40 memorant, aut xο ωοσον, d i rl ric zecalie dron, ut narrat Ioannes Eu. XX, 7 quod idem linteum fuisse veteres tradunt. Vid. Pearson Expos. symb. Apost. p. 393 et maxime Grotium ad Ioann. Eu. XI, 44. Quaedam etiam habet Ioann. Nicolaus in tractatu de Graecor. luctu C. 3§. 6. De verbo ipso Abνπινν longius disseruit Saubertus de sacrificiis p. 188.

Mire vocatur Christus 6 ππαόαονσριε h. e. fector, ereator, quum mun- dum omniaque, quae in eo sunt, cum Deo, patre suo creavisse existi- matus sit. Ita iam senserunt Apostoli, ut auctor Epist. ad Hebr. 1, 273 ita Eusebius Orat. de laud. Const. p. 528, qui, quum Christum et Deum unum esse demonstravit, ita pergit: oroc(Christus) 5 αιeο dεπαννενυν puroroνς, d d rdν ϑeυπν sεοσα Puer l SdnXe; ita alii, quorum locos aliquos affert Fr. Iacobs in Commentar. ad Antholog. Graec. T. III. P. III. p. 615, ubi illustrat carmen Claudiani elg roe Zœrioa, in duo Christus tamquam summus Deus praedicatur et celebratur. Hinc eum Prudentius in Hymn. III. Cathemerinon Omniparentem nominat. Copiosis- sime sine dubio hoc docere studet Photius in lihris contra Manichaeos,

qui eum saepe nominat 1πα⁴ανπη τ eᷣμ⁊ mναd Inιοομρσν

II. Agxal. Eéovolaν. Tò og† νρbν αια⁴εμειιονο ον εαυαοοαιονν IQον XOPiοσ⁵oð. Annotationes. Browerus rursus vitiose dedit z20a40TOI fr, et negligenter omisit M. Purpureum pallium, cuius pannus hie reconditus esse dicitur, est sine

dubio illud, quo a militibus Christum, quum flagellis caesus esset,