Aufsatz 
Die stadtrömischen Tempelgründungen der Kaiserzeit
Entstehung
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Die stadtrömischen Tempelgründungen der Kaiserzeit.

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Die Abhandlung hat den Zweck, den in meiner Dissertation ¹) zusammengestellten Tempelkatalog der Republik ²) für die Kaiserzeit in chronologischer Ordnung fortzuführen.¹) Wahrend dort für die Auswahl der Begriff der publica aedis sacra) bestimmend war, sind hier neben den Heiligtümern, die sicher unter jenen Begriff fallen, bis auf. die Mithräen 5), auch alle die aufgenommen, die ein öffentliches Interesse beanspruchen konnten, entweder weil sie zum Oberhaupte des Staates, dem Kaiser, in Beziehung standen, oder weil sie den Mittelpunkt einer Kultgenossenschaft bildeten. Eine strenge Scheidung ist auch darum schwer durchführbar, weil bei einer gröfseren Anzahl von Tempeln nur sehr dürftige Nachrichten vorliegen und weil nicht blos bei den Schriftstellern, sondern auch im offiziellen Sprachgebrauche der Begriff der publica aedis sacra mehr und mehr an Schärfe verliert.

¹) de aedibus sacris populi Romani ete. Marpurg 1889.

²) Nachzutragen sind die Tempel der Minerva Medica auf dem Esquilin(nicht jünger als das dritte Jahr- hundert v. Chr.), der Juno Caelestis(zwischen 146 u. 129 v. Chr.), das Iseum ac Serapeum(43 v. Chr. beschlossen) und das Pantheon(25 v. Chr. geweiht), beide im Marsfelde.

*) Ein genaueres Eingehn auf topographische Fragen, zu dem neben der Bekanntschaft mit den alten und mittelalterlichen Quellen nur gründliche Kenntnis der örtlichkeit ein Recht giebt, mußte ich mir versagen; die einschlägige Litteratur, seweit ich sie benutzen konnte, ist genannt. Auf Kiepert und Hülsen, Formae urbis Romae anliquae und auf Borsari, Topografia di Roma Antica, Mailand 1897, die mir nicht zu- gänglich waren, sei hier wenigstens verwiesen.

¹) Das ist ein Tempel, der auf Geheiß oder mit Zustimmung des Senates auf staatlichem Grund und Boden erbaut, durch einen Staatsbeamten dediziert und durch einen Staatspriester konsekriert wird vgl. Jordan, Herm. VI(1871), S. 316.

*) Vgl. hierüber Fr. Cumont, Textes et monuments figurés rélatifs aux mystères de Mithra Index p. 536 und den letzten Band, dessen Veröffentlichung bevorsteht.

1. Das Fahnenheiligtum der Praâtorianer, wahrscheinlich zugleich mit dem Lager der- selben in der 6. Region vor der porta Viminalis und Collina im Jahre 23 von Tiberius errichtet. ¹).

¹) Zum Jahre vgl. Tac. ann. IV 2; nach Herodian IV4, 5 eilt Caracalla nach der Ermordung des Geta im Jahre 212&0 10 drourönedoν εð τε νν vεeνν εeννα oujueia aadl rd dydauαra 1od orgrorẽeou rOoszuerrat vgl. v. Domaszewski, Religion des römischen Heeres S. 97.

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