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Jacere

Unzählig ſind die Beiſpiele, welche der tropiſche Gebrauch von jacere u. Comp. für die größere Energie des lateiniſchen Ausdrucks an die Hand giebt. Allerdings iſt nicht zu leugnen, daß Wendungen wie fundamenta jacere, frena injicere, odorem de corpore jacere, certamen, timorem injicere, interjecto anno, dejicere voltum, dejicere de sententia, flos vini objectus est, caput objicere ſtärker ſind als die entſprechenden deutſchen Phraſen: Grundſtein legen, Zügel anlegen, einen Geruch ausſtrömen, Wetteifer, Furcht einflößen, nach Verlauf eines Jahres, den Blick ſenken, von ſeiner Meinung abbringen, die Blume des Weines duftet entgegen, die Stirne zeigen. Eine andere Frage iſt die, ob jene lateiniſchen Redensarten der Sache und der Situation angemeſſen ſind. In den meiſten Fällen werden wir dies entſchieden verneinen müſſen.

Excutere und Incutere.

Das excutitur, welches Horaz der Chloe androht zu Gunſten der Lydia iſt ein entſchieden grober Ausdruck für unſer: Sie wird ausgeſchloſſen. Ebenſo klobig ſind die Phraſen: incutere amorem, extundere artes und ähnliche.

Die genannten ſtiliſtiſchen Extravaganzen werden genügen“ um zu beweiſen, daß die von Nägelsbach gerühmte Stärke und Lebendigkeit des lateiniſchen Tropus oft nur auf Koſten des Anſtändigen, Appetitlichen oder Treffenden der Anſchauung erreicht iſt. Wir gehen jetzt über zu den ſehr zahlreichen Fällen, welche die lateiniſche Rede⸗ weiſe als die entſchieden mattere erſcheinen laſſen. Ein großer Theil dieſer Fälle erklärt ſich aus dem barbariſchen Reſpekt, welchen die Römer vor dem plumpen Be⸗ griff der Quantität hatten.

Wenn wir gern die Tiefe oder Erhabenheit, Schwung und Feuer unſeres Gei⸗ ſtes rühmen hoͤren, ſo iſt der praktiſchere Römer ſtolz auf ſein amplum ingenium, das ſich über ein möglichſt großes Terrain der Erkenntniß verbreitet und uns durch die Zahl der umfaßten Gegenſtände zu verblüffen ſucht. In numero esse, mitge⸗ zählt werden, d. h. ein Mitglied der priveligirten Minorität ſein, galt den Römern als beneidenswerther Vorzug, während der feiner und höher denkende Deutſche auf ſolche Eigenſchaften am ſtolzeſten iſt, die ſich dem Bereiche des Rechnen's entziehen und ihren Träger über das Niveau des Corpsgeiſtes auf jenen idealen Standpunkt perſönlicher Größe erheben, den Göthe einmal mit den Worten bezeichnet hat:„Ich bin meiner ſelbſt wegen da.“

Unendlich oft tritt an die Stelle unſerer Kraft oder Hoheit bei dem Lateiner die Menge, während der umgekehrte Fall ſehr ſelten iſt und nur durch ganz verein⸗ zelte Redensarten vertreten wird z. B. magna vis auri, eine große Menge Goldes.

Von Verbis kommen hier hauptſächlich in Betracht augere, cumulare, increb- rescere und andererſeits minuere mit ſeinen Compoſitis.

Den allgemeinſten und darum auch farbloſeſten Ausdruck für jede Art der Ver⸗ mehrung gibt das Verbum augere, welches vom Lateiner für die verſchiedenſten

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