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Soph. Ant. 706, 1012; Oed. Kol. 1226, 1443; Thuc. VI, 21; Xen. Mem. II, 1, 12; Plato Phaedr. p. 234, de republica p. 579.— 08 6⁴ 42ꝛã 60εαα,&ε m☚ο Oε†έωον Heeοsta 1.9eue roννοιι⁶ι⁵α). Od. XIV, 372.— Toνrν d ο, πᷣ νουν⁷O dziι droicerov drteg irot dερσ☚ dq uetον, el pod„ éreoe„e—Gε†αη ½υν). Jl. V, 258. Vergl. 0d. I, 204, V, 221, VII, 204, XII, 96, Jl. I, 340.— 6s I 3) Es wird zur Bedingung gemacht eine Möglichkeit ohne Rückſicht auf Verwirklichung. Der Bedingungsſatz enthält alſo eine bloße Vorſtellung, die nur ſubjective Annahme eines in der Zukunft ſich vielleicht niemals realiſirenden, bloß erdichteten Falles mit dem Ausdrucke der in der redenden Perſon liegenden Ungewißheit. Dahin gehört nicht bloß die in der oratio obliqua angeführte Be⸗ dingung, ſondern auch die Annahme eines in verſchiedenen Zeiten ſich wiederholenden Falles, ferner die Anführung eines Falles aus der Vergangenheit als bloße Vorſtellung, ſowie die ohne Rückſicht auf irgend eine Zeit bloß muthmaßlich und zweifelhaft oder aus der Seele eines Andern ausge⸗ ſprochene Bedingung. Zum Ausdrucke einer ſolchen bloß angenommenen Möglichkeit, deren jemalige Realiſirung der Redende ganz dahingeſtellt ſein läßt, dient ei mit dem Optativ, entſprechend dem lateiniſchen si mit dem Conj. Praes. Im Nachſatze ſteht gewöhnlich der Optativ mit dy; jedoch ſteht auch der Indicativ der betreffenden Zeitform, wenn die Folgerung als feſte, unumſtößliche Ueberzeugung ausgeſprochen wird, oder es wird der Imperativ und der deſſen Stelle vertretende Conjunctiv geſetzt, wenn die Folgerung als Nothwendigkeit oder als Aufforderung angeführt wird. Auch kann der Indicativ eines hiſtoriſchen Tempus mit dꝛ angewandt werden, wenn die Folge dem Geiſte des Redenden als nicht eintretend erſcheint. Eo roĩron idotar arενανεέτνα να dG'a dlwhy, 20„*μιαόσ⁶ν oηe|νν zOιοα ςοα εeφννε³³). Xen. Anab. VII, 6, 10. Der Sinn dieſer Stelle iſt offenbar: Ich weiß nicht, ob jemals dieſer Fall eintritt; aber angenommen, er würde einmal eintreten, dann würde ich meinen Sold erhalten zu haben glauben.— 0 uty Xrr aanon uden0g döraur, ν έ◻σνꝙνυ ετι⁴ς εα, dmναάνηρ ‧&y, l 105 dMαατονι ⁴⁹ςινοιι ꝛ(οα damνένατο ι⁴). Xen. Cyrop. I, 1, 4.— Tag dx εεεοαας, ei ri aioοιτο dedομενον dν zdrro, h 10“„ r)c urrdο ddειςέν Ta³εᷣνν νðʒ⁶q³ σφοα odο Touαανταυ*ε). ib. I, 3, 12.— MAlrᷣν νdy yrolnre,& dvx 10†ααάόε, inl rirt diy usα σοσνσννεέο 8G0½, dore ν ⅜ο ννν 2mietOery 166). Xen. Hell. II, 4, 40.— Eð ig9, d⁴,&„Oℳdομμ õρeꝛοg d‿ρσαανν qorrigeur, olr d, duεsotuν a⁴τένν ⁶⁷U Jd. Mem. I, 4, 11.— Fi rus 4οre Ʒαναςσ, elsiuc einein rd, did 1i: inc h modeucuen, qætuer 166). Dem. de pace p. 24.— IHEFlory re adodς Jτetzirewy, Aadd val 1 SE TTeNOTOvfGον Hciedον JGοts eiothxet, Euααοεe“ 1εει ⁶α Oο e610, 10 Hy SbA0eron ral domro- ryg FyGαυmoῦʒꝛ⁹SAoPrres ε& rous 1Sαo, e d r05 90600b, e. aεϑε εέπεααιοι, ou d Sorrog

161) Nicht gehe ich in die Stadt, wenn nicht etwa die kluge Penelope nach Etwas zu gehen treibt.

162) Nicht aber werden die ſchnellen Roſſe dieſe Beiden hinwegführen, wenn allerdings einer entflieht.

163) Wenn ich dieſen ſteinigen und Strafe leiden ſähe, glaube ich, meinen Sold zu haben.

164) Der Scythe möchte kein anderes Volk ſeiner Herrſchaft unterwerfen können, ſondern dürfte zufrieden ſein, wenn er die Herrſchaft über ſein Volk behielte. 3 1

165) Den Tag über aber, wenn er ſah, daß ſein Großvater oder der Bruder ſeiner Mutter etwas nöthig hatte, hielt es ſchwer, daß ein Anderer ihm in deſſen Beſorgung zuvorkam. 21

166) Ihr möchtet aber am Beſten(euch) kennen lernen, wenn ihr erwägen wolltet, worauf ihr euch ſo viel einbilden dürfet, daß ihr darnach ſtrebet, über uns zu herrſchen.

167) Wiſſe wohl, wenn ich glauben könnte, daß die Götter ſich um die Menſchen bekümmern, würde ich ſie nicht vernachläſſigen(würde ich nicht ſäumen, ſie zu verehren).

168) Wenn Jemand, die Wahrheit uns zu ſagen befehlend,(auf unſer Gewiſſen) uns fragen würde, weßhalb? ſo würden wir ſagen: damit wir keinen Krieg zu führen haben.