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Sie ſind Formwörter, inſofern ſie nur die Beziehung zwiſchen Begriffen, nicht die Begriffe ſelbſt, bezeichnen, weßhalb ſie Abel⸗Remuſat in ſeiner chineſiſchen Sprachlehre leere Worte nennt. 10 65
Wegen ihres urſprünglich adverbialen Weſens regieren ſie weder allein ſtehend, noch verbunden, irgend einen Caſus und die in den Grammatiken gewöhnlich gewor⸗ dene Ausdrucksweiſe iſt hiernach zu verſtehen und zu regeln. 1)
Da die oben im Allgemeinen angegebenen Beziehungen oder Verhältniſſe ſchon durch die Caſusformen ausgedrückt werden, ſo dienen die Präpoſitionen zur Ergänzung derſelben, zur ſchärferen, mehr individualiſirenden Bezeichnung des durch die Caſus ausgedrückten Verhältniſſes und gerade darum liegt in ihnen ein großer Theil der Muͤskelkraft der Rede. ¹⁹).
Eine jede Präͤpoſition, mag ſie urſprünglich aus Nominibus, wie Geſenius (a. a. O.) von den hebräiſchen behauptet, oder von Verben abſtammen, wie Becker (Drgan.§. 53 und 69) und Herling G. 205 in deſſen Syntar der deutſchen Sp.) annehmen, kann nur einen einzigen Hauptbegriff haben, und alle abgeleiteten Bedeu⸗ tungen, welche die Grammatiker aus der Sprache auf ſie übertragen, müſſen dieſer Grundbedeutung ſich unterordnen laſſen. ²0)
ad res spectet, quas tempori soli obnoxias videamus, aut absque tempore et spatfo accipere nos oporteat, ut erroris arguere debeamus cos, qui aut ex signiſicatione metaphorica s. derivata proficiscuntur, aut promiscue adferunt et eam signiſicationem, quae ad spatium, et eam, quae ad alias quasvis res spectat,“ cett.
1) S. H. A. Herling's Syntax der deutſchen Sprache. Frankf. 1830. I,§. 4.
²⁸) J. Ch. A. Heyſe's theoret.⸗prakt. deut. Gr. Hannov. 1827. Aufl. IV, p. 538. G. Bern⸗ hardy wiſſenſchaftl. Syntax der griech. Sprache. Berl. 1829, p. 195.
*) J. Grimm IV, p. 765. F. K. Bernhardt's deut. Gr. Coblenz 1836. Aufl. VII, §. 41.
¹) Thierſch griech. Gr.§. 250, 4. Ein Beiſpiel mag die Präpoſition n geben. In allen Zuſammenſetzungen heißt a„ entweder hinauf oder zurück(wieder), und es entſteht nun die Frage, wie dieſe beiden heterogenen Bedeutungen einer allgemeineren oder höheren ſich unterordnen. In a»ο iſt offenbar hinauf Grundbegriff(wie das deutſche an in bergan, ſtroman u. a.) und zurück der abgeleitete. Alles, was lebt, oder allgemeiner Alles, was