gerer ſich bildet, der ſchon wieder in ſich den Keim der Veredlung, den Proteſtan⸗ tismus traͤgt. Aber nicht in der That und Wahrheit ſind Katholicismus und Proteſtan⸗ tismus von einander getrennt. Sie ſind uur getrennt in ihrer Erſcheinung. Katholicismus ſtrebt die unerforſchliche Aufg abe des Raumes: lebenvolle Allgemeinheit, — Proteſtantismus die Aufgabe der Zeit: lebenvolle Einheir in der Allgemeinheit zu erfuͤllen. So wie daher Zeit und Raum, Geſchichte und Natur uur in dem Bewußt⸗ ſeyn des Menſchen geſchieden erſcheinen, ob ſte gleich an ſich Eines und daſſelbe: Le⸗ ben,— unergruͤndliches Leben,— ſind; ſo iſt Katholicismus und Proteſtantismus an ſich Eines und daſſelbe:„Individuelles Leben der Menſchen das einerſeits groͤßere Allgemeinheit, andererſeits groͤßere Sinheit zugewinnen ſtrebt. Jeder Moment des Lebens der Geſellſchaft iſt alſo bezeichnet mit Katholicismus und Proteſtantismus. Wenn ich daher, wie es ſchien, einſeitig forderte:„Weihe dich dem Genius des vernuͤnftigen Proteſtantismus; ſo wolle ich dadurch nur...

„ die Vernunft vorherrſchend machen?“ e 2 Micht