. 4 8—

5

cure; et cum altior haecce vita magnam partem in ſenſics quoque interioris puritate atque vigore conſifiat: eo quis- que illius commovendi excolendique utatur artis remedio, quo mire purificentur extollanturque animi ſfenlus. Etenim ad unum omnium beatae, neque languicae, neque ineſfica cis, ſed qucſi divinae) requietis ſtudium atque amor vel ma- ximée declarant, natura cuilibet fonorum quoque exaudien- dorum innatum effe deſiderium. Cui quae fatisfacere ge- ſtiunt naturaliter emanantes voces arti vix, ac ne vix qui-- dem, funt comparandae; recentiori praefertim aevo, quo

fummum fere plura muſices genera attigerunt faſtigium.

Nemo denique eſt, qui dubitet, quin maximi in vita Io- ciali foret emolumenti, ſi omnes, cujuscunque confabula- tionis cauſa una fortuito confociati, artificium illud, verbis compofitum, quod Dialogum vocant, illico atque ſimul ex- ſtruere et perficere non nequirent.(Verba quidem facere nemo non poteſt; at in verborum ſerie ferio jocoque dis- tinctiores femper exprimere notiones altioribusque ſingulas res fubmiffas retincre ideis, non loquentium tantum,— ut quibusdam, et iis quidem non admodum indoctis proba- bile videtur,— fed artificum eſt. Ne enim vitae humanae confuetudo digna ſit, quae jure comparetur pictae iſti. tabulae, quam vocant Ouodlihet,— cui ſola fere multifa- ria formarum alet«, atque fundus viliter confufus unionem praebet et nexum,— opus erit„ ut disputatione occupati omnes, dum diverfas et variantes ipforum expromunt fen- tentias, Unum illud mente femper contemplentur et perſe- quantur, quod, rerum adparentium et inviſibilium fons quaſi et origo et fundamentum et finis, in medio poſitum, tan- quam pracſidere, rognare et ad 7 eritutis comumunis intel-

lectunp

8