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Um alſo dieſen Rachtheil zu verhüthen, dͤrfen den Eitern dle keheart, die Geundſätze, die Diseiplin, äͤberhaupt die ganze Behandlungsweiſe der Rinder, welche der behrer befolzt, nicht nabekoant bleiben; und auch dem kehrer müſſen
die Wiake willkommen ſeyn, welche er von den Eltern uͤber ihre Behandlung der Kinder erbaͤlt.
Der Sege, weiche iu dieſen Zielt füten, fnd diele, and Dant den Eitern metner Zoglinge, daß dieſelben von ihuen nicht unbetreten blelden, daß ſie mit⸗ wieket den ſchönen Zweck zu erreichen, daß ſſe den Prüfungen mit Aufmeitſam⸗ keit beywohnen; es zuweilen geſtatten, in den traulichen Heierſtunden Zeuge zu ſeyn und Mitgenoſſe des aͤuslichen, und Familien kebens und von der uͤblichen Erziehungsweiſe, die der behrer kennen foll und nur durch ſolche Beſuche kennen lernt, nue durch ſie mit dem Geiſte des Hauſes bekannkt und in den Stand geſetzt mürd, den Schüter richtiger zu beurtheilen un ſſen, nnd ſeinet Dehande⸗ lungsweiſe Eintlang, mit der Weiſe der Eitera, zu geben..
Abee, ſo mit nus dur ſalche Beſuche der kehrer mit dem Geiſte des Hauſſs nnd mit der nälichen Entehungsneiſe in dem eiteelihen Hauſe bekanat nuds
ſo kannen Eiteen aur harmoniſch in das Wirken des kehrers eingreifen, wenn fie zuweilen den Lehrer in der Schufe beſuchen.—
Solche Beſuche mäſſen auch ſchon deßwegen dem kehrer böͤchſt winſchens⸗ Perth ſeyn, da durch dieſelben ich Eltern am beſten uͤberzeugen koͤnnen, ob das Los oder der Tadel gegrändet iſt, welcher einer Aaſtalt ertbeilt wied, und ftei⸗ lich oft am zuverſchtlichſten von benen, welche die Auſtalt am wenigſten fennen.
„3. Auch witd der kerer, welche ernſtiih das Gate mil, und eben deßmegen ſene Binetchraagen nicht fut undesbegerlich, ſane Matbode niche füt anteäsug bätt, ſedſt dis Wiate und Erinneruagen, die bey ſeichen Beſuchen getacht der⸗ den kännen, nicht als Eingriffe in ſeine Rechte anßehen; ſonder dieſelden prä⸗ nn, uad wenn er ſe gegründet fudet, dankbat annehmen und benugen.—. lte er dieß auch nicht, bey dem wichtigſten Theile des Uaterrichts, Elementan unterricht? Denn erſien Erziehung und Bildung de n⸗
ſchen haagt deſen Sludk und Unslac, Togend und baſter, ſel und og ad. ien Sluc Bae um