22

De vr. Il., quae h. I. reperiuntur, vid. quae id. Spitgnerus adnotavit. In omnibus autem libris Pluralis legitur. In Duali, quem versibus 197. 201. 202 vides, ubi de dãuobus Ajacibus agitur, minime offendendum est. De his enim quum arctissimo vinculo sint juncti, saepissime legitur Dualis. His versibus autem, praecipue quum etiam in comparatione Duali usus sit poëta, Daalis justum locum tenet. Aliter vero res se habet, ubi de Menestheo et Stichio agitur. Primum talis conjunctio, qualis inter Ajaces, non est inter hos duces Atheniensium, quorum unus, Menestheus, rex est. Tum notio verbi KOKI- Gslv Dualem numerum non postulat. Quamquam enim interpretes hoc verbum, et nostro sermone et latino ita reddiderunt, ut actio, quae sensibus subjicia- tur, indicetur, notio tamen primaria ac propria vis hujus verbi a sensibus re- mota est. Si illa notio, qua actio, quae oculis videretur, significaretur, in hoc verbo inesset, Pluralis maximopere offenderet. Sed post Eustathium*), et Apollonium Sophist. recentes quoque, ut Dammius et Passovius bene de hoc verbo ac uotsiv disseruerunt. Attamen id non contendimus, Dualem hujus verbi nullo modo poni posse. Dualis osir* legitur apud Homerum.

3) Multo plus admirationis habet alius locus, quo poëta de geminis loqui- tur X.ν ονπνιαι. Hic locus reperitur II. XVI, 681— 683, ubi legimus haecce:

Tsums dé ν TO1τ ν α μρσοᷣQταοσ‿ι Oë90at, JNruc Kar Oarãrον d1νιινQαἀαοωσσ, 0lgdâà pliv dα nπϑεσσυoνέιν Auνs 859siν rlovn dc¹c.

Aliis locis, ubi de fratribus vel fratribus geminis agitur, durudss loquitur Homerus(vid.§. 14.); hoc autem loco, ut vides, rXανϑνυντνν³ννς; atque nec vv. Il. reperiuntur, nec spurii esse videntur versus illi tres, ad quos et Scholl. et

2) Vid. Devarii Index in Eusthtii Commentar. ad Hom. in verbis oεεεν, et zoutesen. Apollon Soph. Lex. Homer, in v. 0εεειν Dammii Lexic. Hom. in v. oα⁴εα, ubi legis hnecce: curo, procuro, cum cura alo. Sed accedit simul notio zoν fero, porto, aufero.— oαααεᷣ explanat, Eustathium sequens, per: A‿ιμειαω˙— vou per: Areεᷣdelaα dA. ε— véuος per: est id dorstos dictum, quasi errzuεεtuꝝν o*⁴μινσεέά⁴οοσεν, ola deαν ε εέ¶ αἀέι τ 2ορρmφωάο α εwcL9pele eEo vwr.. Addidit:„Ex qnibus locis simul generalis notio rod zoεtesrν d voοseer apparet, suscipio vel curandum vel portandum et auferen- dum.“— 3