2 Einleitung.

welche für die rechtlichen Verhältniſſe der Gemeinweſen (insbeſondere der Staaten und Gemeinden, ſowie der Kirchen) unter ſich und zu den Einzelnen als ihren Mitgliedern, ſowie für die rechtlichen Verhältniſſe dieſer Mitglieder als ſolcher unter einander maßgebend ſind.

Die bürgerlichen Rechtsverhältniſſe berühren zunächſt und un⸗ mittelbar ſtets nur das Intereſſe der dabei betheiligten Einzelnen, mittelbar ſtehen ſie aber gleichwohl mit dem Intereſſe der Geſammt⸗ heit vielfach in einem ſolchen Zuſammenhang, daß Anlaß gegeben iſt, daſſelbe gegenüber der freien Willensentwickelung der Betheilig⸗ ten in ihren bürgerlichen Rechtsverhältniſſen zu ſchützen. Hieraus ent⸗ ſpringen Rechtsnormen, welche zwar einen öffentlich rechtlichen Cha⸗ rakter an ſich tragen, deshalb aber dem Gebiete des Civilrechts nicht entrückt ſind.

Die Hauptquelle des badiſchen bürgerlichen Rechts, das als „Land⸗ recht“ betitelte bürgerliche Geſetzbuch, iſt keine urſprüngliche und ſelbſt⸗ ſtändige Quelle; daſſelbe iſt vielmehr eine Bearbeitung des unter den wechſelnden offiziellen Benennungen „Code Napoléon“ und „Code civil“ bekannten franzöſiſchen Civilgeſetzbuches; die Darſtellung des ba⸗ diſchen bürgerlichen Rechts muß daher von dem franzöſiſchen Civilrecht, wie es in dieſem Code niedergelegt iſt, ausgehen, ſie muß daſſelbe als die Grundlage für die Erörterung des badiſchen Rechts behandeln. Von den dem Code in Frankreich nachgefolgten Geſetzen über Civil⸗ recht ſind aber nur diejenigen berückſichtigt, welche erheblichere grund⸗ ſätzliche Aenderungen gebracht haben.

§ 2. II. Grſchichte (äußere) A. des franzöſiſchen Civilrechts. Zachariä, Handb. des franz. Civilrechts. 7. Aufl. Herausg. v. Dreyer 1886. I. 6 12. 62.

In der Geſchichte des franzöſiſchen Civilrechts ſind 3 Perioden zu unterſcheiden:

1. Die Periode des älteren Rechts (droit ancien) bis zum Aus⸗ bruche der Revolution (789).

In dieſer Periode beruhte das bürgerliche Recht in Frankreich vorzugsweiſe auf dem geſchriebenen römiſchen Recht (droit écrit) und germaniſchen Rechtsgewohnheiten (coutumes). Das erſtere, durch die Eroberung Galliens von Seiten der Römer dahin verpflanzt, war (ab⸗ geſehen von den ausnahmsweiſe in Kraft gebliebenen Rechtsgewohn⸗ heiten der Gallier) zu dem ausſchließlich herrſchenden Rechte geworden.

Sein Wirkungskreis wurde jedoch mit dem Auftreten der Franken in