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er hatte den Knaben mehr denn ein Mal in Verſuchung geführt, indem er ihn mit allerlei Lock⸗Mitteln umgab, um zu ſehen, ob er denſelben unterliegen und es nach⸗ her bekennen, oder ob er, wie er bisweilen that, den⸗ ſelben widerſtehen, oder ob er, was er nie that, zu einer Lüge ſeine Zuflucht nehmen würde.

Holt unterrichtete indeſſen den Knaben in dieſem Stücke dahin, daß, wenn Schweigen keine Lüge ſei, was es gewiß nicht ſei, doch das Schweigen am Ende einer Verneinung gleichkomme; und daß daher ein veremptvriſches Rein, im Intereſſe der Juſtiz oder eines Freundes, und als Antwort auf eine Frage, die ent⸗ weder für die erſtere oder den Letzteren nachtheilig wer⸗ den könne, nicht verbrecheriſch, ſondern im Gegentheil lobenswerth, und ein ebenſo erlaubtes Mittel ſei, wie ein anderes, einer unbilligen Frage auszuweichen.

„Zum Beiſpiel,“ ſagte er: „nehmen wir an, man habe einen guten Bürger, der geſehen, wie Seine Ma⸗ jeſtät fich auf einen Eichbaum geflüchtet, gefragt: Iſt König Karl da oben? Seine Pflicht wäre da nicht geweſen, ja zu ſagen, — ſonſt hätten ja die Crom⸗ wellianer den König in ihrer Gewalt, und könnten ihn ergreifen, und ermorden, wie ſeinen Vater; — ſondern er hätte mit Nein antworten müſſen, indem Seine Majeſtät ingeheim auf dem Baume, und deßhalb von loyalen Augen dort nicht zu ſehen geweſen.“

All dieſen Unterricht in Religion und Moral, ſo⸗ wie in den Anfangsgründen der Sprachen und Wiſſen⸗ ſchaften, ſog der Knabe gierig und dankbar ein. Als daher Pater Holt fort war, ſo war er für Harry gar nicht da geweſen, ganz in Uebereinſtimmung mit den Lehren des Paters, wie wir geſehen. Auch ſollte der Knabe ein Paar Tage darauf wirklich in's Verhör ge⸗ nommen werden, wo er dann ganz natürlich die vom Pater gewünſchte Antwort gab.

Der Prinz von Oranien befand ſich damals zu