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hat er auch nicht; im Zuchthauſe hat er nicht geſeſſen.

Da weiß ich nur noch eins: Untreue von ſeiner Seite.“ „Soll ich mich ſelbſt, ſoll ich mich ganz und gar vernichten?“ rief die Frau.

„Nein“, ſagte der Domherr. „Aber dann bliebe nur der beſtehende Zuſtand, und — ach, arme Frau, armer Mann, iſt er nicht der entſetzlichſte von allen, weil er der Zuſtand der ewigen Hoffnung und doch der ewigen Hoffnungsloſigkeit iſt? Aber nein! Eine ewige Hoff⸗ nungsloſigkeit gibt es nicht für den Menſchen. Die chriſt⸗ liche, die eigentlich menſchliche Religion kennt ſie nicht. Mußte das Alterthum, auch noch ſo klaſſiſch, ſeinen Tantalus mit ſeinen ewigen Durſtesqualen auſſtellen, in unſerm Glaubensbekenntniſſe ſteht neben dem Glauben und der Liebe die Hoffnung, und die drei ſind unzer⸗ trennlich und ſind ewig. Und auch Ihr Glaube und Ihre Liebe ſollen von der Hoffnung ſich nicht trennen. Wie es anders werden könne, fragt Ihr Blick mich. Ich weiß es nicht! Aber der liebe Gott wird es wiſſen, der die Welt nach andern Geſetzen regiert als nach dem preußi⸗ ſchen allgemeinen Landrecht. Als Magd, als Sklavin dürfen Sie zu Ihrem Manne nicht zurück. Aber der Himmel kann eine große Erhebung über Sie ſchicken. Durch jene eine Schwäche iſt Ihr Herz ſtark geworden; es hat ſeine Stärke bisber nur im Leiden und Dulden