von einander. Zu zweien zuſammen zu gehen wäre ein ſchwe⸗ rer Verſtoß geweſen.

„Ich fürchte,“ ſagte der eine Aeltliche, „die ſtete Aufre⸗ gung des E. V., ſeitdem er von der Cholera befallen wor⸗ den iſt, möchte ſeine Kräfte aufgerieben und den gefährlichen Rückfall veranlaßt haben, welcher heut für ſein Leben fürch⸗ ten läßt.“

„Eine ſolche Unruhe und Angſt, wie an ihm, habe ich noch an keinem Menſchen geſehen,“ fügt der andere alte Herr hinzu.

Der junge Prieſter nahm das Wort und ſagte: „Es iſt ein peinlicher Gedanke, daß der E. V. Rodin vorgeſtern ſolches Aergerniß gegeben hat mit ſeiner hartnäckigen Wei⸗ gerung öffentlich zu beichten, als ſein Zuſtand ſo verzweifelt ſchien, daß man ihm in dem lichten Augenblick zwiſchen zwei Anfüllen ſeiner Geiſtesverwirrung die heil. Wegzehrung an⸗ bieten zu müſſen glaubte.“

„Se. Ehrwürden,“ ergänzte der eine ältliche Pater, „hat behauptet, er ſei nicht ſo krank, wie man glaubte, und er würde ſeine letzten Pflichten erfüllen, wenn er die Nothwen⸗ digkeit davon fühlte.“

„Seit zehn Tagen, wo man ihn hierher gebracht hat, iſt ſein Leben nur ein langer, ſchmerzlicher Todeskampf, und doch lebt er noch.“

„Ich,“ ſagte der junge Pater, „ich habe in den drei er⸗ ſten Tagen ſeiner Krankheit mit Herrn Rouſſelet, dem Zög⸗ ling des Doctor Baleinier bei ihm gewacht. Er iſt faſt nie bei Sinnen geweſen, und wenn der Herr ihm einige lichte Augenblicke ſchenkte, hat er läſterlich getobt über das Schick⸗ ſal, welches ihn an ſein Lager feſſelte.“

„Man verſichert,“ ſagte einer der Alten, „der Cardinal Malipieri habe ihm zugeredet, bei ſeinem Tod ein gutes Bei⸗ ſpiel zu geben, würdig eines Sohnes unſeres heiligen Stif⸗ ters Loyola“ (hier verneigten ſich alle drei Jeſuiten gleich⸗ zeitig); aber der E. V. Rodin habe geantwortet: „Ich brauche nicht öffentlich zu beichten. Ich will am Leben bleiben und ich werde am Leben bleiben.“ 3

„Deſſen bin ich nicht Zeuge geweſen,“ ſagte der iunge Prieſter. „Aber wenn der Pater gewagt hat, ſolche Worte