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„Gewiß, ſehr mild, verehrte Mutter.“ .

„Vor allen Dingen muß ich Ihnen ſagen, bei wem das Werk Ihnen Beſchäftigung zuweiſen will. Es iſt ein Wittwe, Frau von Brémont, eine Perſon von erprobter Frömmigkeit. Ich hoffe, Sie werden in ihrem Haus nur gute Beiſpiele finden. Wo nicht, ſo würden Sie zu mir kommen und es mir ſagen.“

„Wie ſo?“ fragte die Mayeux betroffen.

„Hören Sie mich an,“ erwiederte die Oberin in einem im⸗ mer liebreicher werdenden Ton. „Das Werk von Sancta Maria hat einen doppelten heiligen Zweck. Nicht wahr, Sie ſehen ein, daß es unſere Pflicht iſt, den Herrſchaften Sicher⸗ heit für die Sittlichkeit der Perſonen zu geben, die wir in ihre Häuſer bringen, und daß wir folglich genaue Erkundi⸗ gungen über dieſe Perſonen einziehen müſſen. Sind wir nun nicht auf der andern Seite auch den Leuten, welche wir in Dienſt bringen, Sicherheit für die Sittlichkeit der Herrſchaf⸗ ten ſchuldig?“

„Das iſt höchſt billig und zeugt von weiſer Vorſicht,“ antwortete die Mayeux.

„Nicht wahr, liebes Kind? So gut wie eine Magd von ſchlechter Aufführung eine bösartige Störung in eine achtbare Haushaltung bringen kann, eben ſo gut kann auch ein Herr, oder eine Frau von ſchlechten Sitten einen gefährlichen Ein⸗ fluß auf ihr Geſinde üben, oder auf die Leute, welche in ihr Haus arbeiten kommen Unſer Werk nun iſt gegründet, um ſowohl den tugendhaften Dienſtleuten wie den Herrſchaften eine wechſelſeitige Sicherheit zu gewähren.“

„O, verehrte Frau!“ rief die argloſe Nätherin, „die Urhe⸗ ber dieſes Gedankens verdienen die Segnungen Aller!“

„Auch fehlen ihnen die Segnungen nicht,“ erwiederte die Oberin, „weil das Werk ſeine Verſprechungen hält. Alſo eine Arbeiterin, welche Theilnahme verdient, Sie zum Beiſpiel, wird zu Leuten gebracht, die nach unſerer Meinung tadellos

ſind. Bemerkt ſie bei ihrer Herrſchaft oder bei den Leuten,

die ſie gewöhnlich beſuchen, eine Unregelmäßigkeit der Sitten, eine irreligiöſe Richtung, die ihre Schamhaftigkeit vder ihre re⸗ ligiöſen Grundſätze verletzt, ſo macht ſie uns ſofort eine um⸗