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So ſonderbar, ſo thoͤricht, ſo grauſam auch dieſe väterliche Liebe erſcheinen mag, die ſich von aller Aufſicht, von einer heiligen und großen Ver⸗ antwortlichkeit entbindet, ſo iſt man doch genöthigt, dieſe ſchreckliche Unbekuͤmmertheit nicht nur als eine moͤgliche, ſondern auch logiſche und wahrſcheinliche Folge des thoͤrichten und veraͤchtlichen Egoismus zu betrachten, welcher in der Laͤnge aus einer des⸗ potiſchen, prachtvollen und entnervenden Lebens⸗ weiſe entſteht; aus einer Lebensweiſe, die durchaus ſinnlich und thieriſch, und von deren vorzuͤglichſten Eigenſchaften eine die unumſchraͤnkteſte Verachtung alles deſſen iſt, was nicht geſetzlich verdammbar erſcheint, mit einem Worte, die haͤuslichen Tu⸗ genden, die geſelligen Pflichten, die Schamhaftig⸗ keit, die Maͤßigkeit, die Hochachtung, das Zartge⸗ fuhl u. ſ. w. als lauter entbehrliche Dinge betrach⸗ tet, wenn man nicht allein andere Menſchen nicht braucht, ſondern dieſe ſelbſt ſeinem grauſamſten Willen und ſeinen Launen auf die unverſchaͤmteſte

eiſe unterwerfen kann; denn jenes uͤppige Leben giebt uns auch die feſte Ueberzeugung, daß das Gold Alles vermag, und daß, wer einmal Herr von Millionen iſt, ſich auch ſeinen Naturtrieben, ſo ſchlecht und elend ſie auch ſein mogen, unge⸗ ſtraft uberlaſſen darf.

Obgleich Wahrheit, viel Wohrheit, ungeheuer viel Wahrheit in dieſer Ueberzeugung liegt, ſo wol⸗

len wir doch den ſonderbaren Schluß keinesweges Die Seewarte v. Koat⸗Vön. III. 6

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