161

Königen am Himmel voraus und ſteht über der Höhle ſtill. Auch zu den frühern jungen Sonnen⸗ göttern kommen Könige mit reichen Geſchenken und Hirten, die ſie anbeten. Nicht minder ſind die Auferſtehung und Himmelfahrt Chriſti ſymboliſche auf die Sonnenbahn bezügliche Mythen, welche ſchärfer ausgeprägt ſchon bei frühern Sonnengöt⸗ tern vorkommen. Vorzüglich iſt es der perſiſche Sonnengott Mithras, deſſen Kultus bald nach Jeſu Tod in den Provinzen des Römerreichs und namentlich in Paläſtina bekannt wurde. Die ganze Mythologie des Chriſtusgottes ſcheint dem Mi⸗ thraskultus entlehnt oder nachgeahmt zu ſein. Doch heute ſei es genug! Später will ich mich auf jeden einzelnen Punkt einlaſſen und Ihnen Alles bewei⸗ ſen. Ich bin nicht gern auf das Thema einge⸗ gangen; da Sie mich aber einmal dazu vermocht haben, ſo ſoll es ſo gründlich als möglich abge⸗ handelt werden.“

11