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ten und alle frühern Lehrer der göttlichen Weisheit haben ſich in ihren Schriften oft uneigentlich aus⸗ gedrückt und deuten auf einen geheimen Sinn hin, den ſie unter ihre Worte gelegt haben. Dieſe Schrif⸗ ten gleichen einer verſcheierten Frau, die ihre hohe Schönheit nicht vor jedermann blosſtellt, ſondern von ihren Liebhabern ſtillſchweigend fordert und vorausſetzt, daß ſie ſich Mühe geben, ihren Schleier zu lüften. Eben ſo iſt auch über alle dieſe göttlichen Worte ein Schleier der Uneigentlichkeit gezogen, welcher auch mit dem größten Menſchenverſtande, der göttlichen Gnade, nicht gelüftet werden kann. Mir aber ward dieſe Gnade verliehen und mehr noch, was ſich in der Zeit offenbaren wird, und ich bin berufen, die göttliche Schönheit, die da verſchleiert war bis jetzt, dem armen bedrängten Iſrael zu ent⸗ hüllen. Es wird ein Tag erſcheinen, wo alle Weis⸗ heit der Kabbalah in jedes Haus dringen und es erleuchten wird, wie das Sonnenlicht; ja ich ſage dir, er wird kommen über Nacht, wie es der Pro⸗ phet geſagt hat in heiliger Vorſchau: die Weis ſagung wird gewiß noch erfüllt werden zu ſeiner Zeit, und wird endlich frei an den Tag kommen und nicht aus⸗