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Selbſt Baptiſt, wie tief er noch in dem Kampfe mit den Muskitos verwickelt war, ward endlich auf⸗ merkſam und blickte verwundert und erſchrocken nach allen Seiten umher. Seine aufgeregte Phantaſie ſtellte ihm allemal das Schlimmſte vor.

„Das iſt Rebellion,“ ſprach er;„man wird ſogleich mit der großen Sturmglocke läuten. Unfehlbar metzelt das Volk die Unſern im Innern der Stadt nieder. Es iſt daher wohl nicht gerathen, jetzt nach Cairo zu⸗ rückzukehren, ſondern unſer Heil im Freien zu ſuchen.“

Was die Rebellion betraf, ſo ſchien Baptiſt bei dem Profeſſor nicht ganz Unrecht zu haben; aber hinſicht⸗ lich der großen„Sturmglocke“ hatte ſich der ehemalige Gärtnerburſche zu Saint Maurice wieder eine zu un⸗ verantwortliche Demanti gegeben, die Laroſſoſſinier nicht ohne Rüge dahin gehen laſſen konnte.

„In türkiſchen Städten“, ſprach er,„gibt's weder eine große noch eine kleine Sturmglocke. Es iſt eine höchſt bedauerliche Unwiſſenheit von Seiten Baptiſts, daß er über einen ſo bekannten Gegenſtand noch nicht beſſere Einſicht erlangt hat, da er doch ſchon geraume Zeit in Aegypten lebt.“

Zu jeder andern Zeit würde Loroſſoſſinier nicht verfehlt haben, einige ſchätzbare Notizen über die Glocken, als dem Chriſtenthume eigenthümlich, folgen zu laſſen; aber die Flucht der Aeghypter nach allen Seiten und hauptſächlich nach dem Stadtthore, nahm einen zu auffallenden Charakter an, als daß er nicht das Glockenthema auf ſich hätte beruhen laſſen ſollen.

Renouard ſah ebenfalls ein, daß etwas Außer⸗ gewöhnliches im Werke ſei. Er hielt ſein Pferd an und ſchaute aller Orten umher, um vielleicht irgendwo die Urſache der allgemeinen Flucht zu erblicken. Daß es keinen Aufſtand gegen die Franzoſen galt, erkannte er