folger über. Für jeden minderjährigen Fideicommiſſar müſſe das Erbe ſo lange vormundſchaftlich verwaltet werden, bis er großjährig geworden, und ſich erklären könne, ob er ſchwören wolle, ob nicht. Bei weſſen Tode ſich der Fall ereigne, daß man von ihm gar keine Lebensbeſchreibung in dem rothen Steine finden könne, der wird als gar nicht geboren betrach⸗ tet, alſo iſt auch ſeine ganze Nachkommenſchaft nicht geboren, und das Fideicommiß geht an ihnen vorüber den Weg Rechtens weiter.

Der Grund, der Hannſen leitete, eine ſo ſeltſame Klauſel an ſein Fideicommiß zu hängen, war ein zweifacher. Erſtens, obwohl er ein ſehr frommer und tugendhafter Mann war, ſo hatte er doch in ſeinem Leben ſo viele Narrheiten und Uebereilungen begangen, und es war ihm daraus ſo viel Beſchämung und Verdruß zugewachſen, daß er beſchloß, alles haarklein aufzuſchreiben, ja auch ſeinen Nachfolgern die Pflicht auf⸗ zulegen, daß ſie ihr Leben beſchreiben, damit ſich Jeder, der nach ihnen käme, daran zu ſpiegeln und zu hüten vermöge.

Der zweite Grund war: daß ſich jeder, der nur die entfernteſte Anwartſchaft auf Rothenſtein hätte, gar wohl von Laſter und Unſitte fern halten würde, damit er nicht dereinſt in die Lage käme, ſie beſchrei⸗ ben zu müſſen, oder ſie doch halbswegs einzugeſtehen, wenn er den Eid

von ſich ſchiebe.. Was nun den erſten Punkt anlangt, ſo hatte Hanns das Unglück, das ſchnurgerade Gegentheil von dem zu erreichen, was er erzielen wollte.

Es mußte nämlich von ihrem Ahnherrn her ſo viel tolles Blut, und ſo viel Anſatz zur Narrheit in den Scharnaſt's gelegen haben, daß ſie, ſtatt durch die Lebensbeſchreibungen abgeſchreckt zu werden, ſich ordentlich daran ein Exempel nahmen, und ſo viel verrücktes Zeugs thaten, als nur immer in eine Lebensbeſchreibung hineingeht— ja ſelbſt Die, welche bis⸗ her ein ſtilles und manierliches Leben geführt hatten, ſchlugen in dem Augenblicke um, als ſie in den Beſitz der verwetterten Burg kamen, und die Sache wurde immer ärger, je mehr Beſitzer bereits geweſen waren, und mit je mehr Wuſt ſich der neue den Kopf anfüllen mußte. Der Stifter würde ſich im Grabe umgekehrt haben, wenn er durch die dicken Felſenwände in ſeine Gruft hineingehört hätte, was die Leute ſagten; nicht anders nämlich, als die„Narrenburg“ nannten ſie den von ihm

gerade in dieſer Hinſicht ſo wohl verklauſulirten Rothenſtein. In Bezug des zweiten Punktes, der Tugend nämlich, war es nicht