ter. Drei glücklichere Menſchen mochten an dieſem Abende gewiß nicht in den Mauern der reizenden Uferſtadt geweſen ſein. Wir gingen erſt in un⸗ ſer Gaſthaus, als ſchon zwei Sternenhimmel leuchteten, einer über, einer unter dem See. Als Emil und ich in unſerem Zimmer waren, trat ich an das Fenſter, das auf den See ſah, und bat Gott ſonſt um gar nichts, als: er möge mir die Gnade verleihen, dieſem weiblichen Weſen ganz ſo vergelten zu können, wie ſie es verdient. Ehe wir ſchlafen gingen, that ich etwas, was ſeit Jahren das Albernſte war, was ich erdenken konnte. Ich trat nämlich beklommen zu Emil und ſagte, daß ich es für meine Pflicht halte ihm zu eröffnen, daß meine Vermögensumſtände geringe ſeien, und ich ſeiner Ziehſchweſter daher nur ein ſehr beſcheidenes Loos anbieten könne— und es drücke mich dieſer Gedanke ſchon lange her———

Er ſah mich befremdet an, dann ſagte er lächelnd:„Da haſt Du Dir einen netten Zopf in dem alten Europa geflochten, und hängſt ihn Dir heute Abends vor mir ehrbar an— und ſtehſt da daß ich Dich aus⸗ lachen ſoll! Nicht wahr, wenn Du in den See fällſt und ertrinken willſt, und ich ziehe Dich mit äußerſter Gefahr meines Lebens heraus, ſo dan⸗ keſt Du mir, und es freut Dich, und Du erſcheinſt Dir nicht gedemü⸗ thigt— aber wenn ich ſage: das Glück und der Fleiß meines Vaters hat mir ſo viel zugeführt, daß ich und Andere ein ſchönes Vernunftleben füh⸗ ren können, wie es Gott nach unſerer Lage fordern kann, und wenn ich ſage, da liegt ſo viel übrig, daß wir es gar nicht verbrauchen können, bleibe da, gönne uns einen Antheil und Genuß an Deinem Geiſtesleben, und verwende von dem, was ſonſt unnütz da läge, ſo viel Du willſt, zu immer weiterer Ausbildung dieſes Deines Geiſteslebens— nimm An⸗ theil an dem, was wir geſellig beginnen wollen, und an den Thaten, wodurch wir das Reich des Guten zu erweitern ſtreben wollen; wenn ich dieſes Alles ſage, ſo ſitzeſt Du da und fühlſt Dich gedrückt— warum? weil ſie Alle ihr Leben lieber für den Andern wagen, als ihr Geld; weil Alles mittheilbar iſt, nur kein Vermögen— außer in Almoſen— und weil ſie dieſes mit Stolz und ſo geben, daß der Empfänger gedemüthigt wird. Wenn ein Freund ein übermäßiges Vermögen mit dem andern dürftigeren Freunde theilt, ſo ſchreien ſie, das ſei eine ungeheure ſchöne That— damit aber bekennen ſie nur die ganze eingewurzelte Schlechtig⸗ keit ihrer Selbſtſucht. Haben Dich die dreißig Dukaten Deines Titus