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Willens, und dieſe fand er in ſeinen An⸗ hängern, die er auf verſchiedenen Wegen zu den pünktlichſten Vollſtreckern ſeiner blutigen Befehle zu machen wußte, und auf immer an ſich band, indem er ſie zu einem Orden vereinte. Die Lehren der Weisheitsgeſell⸗ ſchaften behielt er in demſelben bey. Die⸗ ſen fügte er noch ein Ordensbrevier, das aus 7 Punkten beſtand, hinzu. Die Grund⸗ maxime der Politik des Ordens war die: ſich durch Liſt in den Beſitz der Burgen und Schlöſſer zu ſetzen, um dann ohne bedeutende Mühe die dazu gehörenden Landſchaften zu

gewinnen, und dadurch Fürſten und Völker von ſich abhängig zu machen. Für die innere Sicherheit des Ordens, war durch ſtrenge Beobachtung der poſitiven Religions⸗ gebote geſorgt. Von deſſen Unterthanen, den öſtlichen Ismailiten, wurde nur die Erfüllung der Pflichten des Islams gefodert. Unmittelbar unter dem Großmeiſter, den man auch den Scheich von Alamut oder den Alten vom Gebirge nannte, ſtanden die Großprioren, ſeine Statthalter in den 3 Pro⸗

vinzen, in welchen die Macht des Ordens

ſich nach kurzer Zeit verbreitet hatte; näm⸗