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Räthe bestanden aus kleinen Landedelleuten oder wohlhabenden Pächtern, die durch den unerträg- lichen Druck dahin gebracht waren, die Waſffen zu ergreifen, und sich mit den Insurgenten zu vereinigen. Auch diese wurden von ihren Geist- lichen begleitet, von denen viele, welche die Duldung benutzt hatten, sich nun anschickten, sich den Maſsregeln der Heftigern zu widersetzen. Diese hatten vorgeschlagen, eine Erklärung er- gehen zu lassen, worin sie Zeugniſs ablegten gegen die Gebote und Lehren der sogenannten Indul- genz, als sündlich und gesetzwidrige Befehle. Diese kitzliche Frage war in dem ersten Entwurf zu dem Manifest, welches sie zur Rechtfertigung ihres Aufstandes bekannt machen wollten, mit Stillschweigen übergangen worden, aber während Balfours Abwesenheit hatte man sie von Neuem zur Sprache gebracht, und zu seinem groſsen Aerger fand er nun beyde Partheyen in vollem Geschrey dariber. Macbriar, Pauker und andere Prediger der Wanderer waren im schönsten Zuge polemischer Erörterungen mit Peter Ffundtext, dem geduldeten Pfarrer des Kirchspiels von Miln- wood, der, wie es schien, sich auch mit dem Schwerte gegürtet hatte, aber ehe er berufen wurde, für die gute Sache des Presbyterianismus im Felde zu fechten, sein Dogmen herzhaft im Rathe vertheidigte. Es war das Getöse dieses Streites, den hauptsächlich Pfundtext und Pauker