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wäre ich, wenn die Erſchlaffung der Zucht ſich hierauf beſchraͤnkte!— Wohl weißt du, wie uns verboten iſt, dieſe frommen Weiber aufzunehmen, die im Anfang unſers Ordens ihm als Schweſtern zugeſellt waren, weil, wie das ſechsundvierzigſte Kapitel ſagt: der boͤſe Feind ſchon Manchen durch weibliche Gemeinſchaft vom geraden Pfade zum Paradieſe abgelockt hat. Ja im letzten Kapitel, als den Schlußſtein, den unſer zebenedeiter Ritter auf ſeine reine, ungefaͤlſchte Lehre legte, verbot er ſelbſt den leidenſchaftlichen Kuß an Mutter und Schweſtern,— ut omnium mulierum fugiantur oscula. Und— Schande iſt's auszuſpre⸗ chen,— Schande zu denken,— wie die Verfuͤhrung gleich einem reißenden Strom uͤber uns eingebrochen iſt. Die Seelen unſerer reinen Stifter, die Geiſter des Hugh de Payen und Gottfried de Saint Omer, und der gebenedeiten Sieben, die zuerſt ihr Leben dem Dienſte des Tempels widmeten, muͤſſen ſelbſt in den Freuden des Paradieſes geſtoͤrt werden! Ich hab' ſie geſehn, Konrad, in den Geſichten dieſer Nacht,— ihre heiligen Augen vergoßen Thraͤ⸗ nen uͤber die Suͤnden und Thorheiten ihrer Bruͤder, und ob der ſchaͤndlichen, gottloſen Ueppigkeit, der ſie ſich ergeben. Du ſchlummerſt, Beaumanoir,“ ſagten ſie,„erwache! Es haftet ein Flecken auf dem Hauſe der Templer, ein Flecken tief und ſchmutzig, wie das Zeichen des Ausſatzes an den Peſthaͤuſern der Alten. Die Streiter des Kreuzes, welche den Glanz des