108 ſeine Rathſchlaͤge als ein Vermaͤchtniß an die unpar⸗ teiiſche Nachwelt uͤberaibt.

Die Grauſamkeit, welche das Ohr eines Einzelnen betaͤubt und ſeine Augen verblendet, gleicht gewiſſer⸗ maßen der Schuld desjenigen, der durch Unter⸗ druͤckung der Freiheit der Preſſe eine Nation in die Taubheit des Vorurtheils und die Verblendung der Unwiſſenheit zuruͤckbringen wollte. Die Vernichtung dieſer Art von Freiheit hatte, als das erſte Symptom des Verfalls der nationellen Freiheit, zu allen Zeiten die gänzliche Vernichtung derſelben zur Folge, und es mag mit Recht behauptet werden, daß dieſe beiden nicht getrennt exiſtiren koͤnnen; oder wie der elegiſche Dichter von ſeinem Helden und dem Vaterlande ſagt, dem er angehoͤrt—

Ille tibi superesse negat; tu non potes illi.

Wir muͤſſen jedoch zugeben, daß, wie kein Gut ohne eine Zugabe von Uebel kommt, die unbeſchraͤnkte Frei⸗ heit der Preſſe von unlaͤugbaren Inkonvenie nzen be⸗ gleitet wird, welche, wenn die Nation in einem Zu⸗ ſtande von Aufregung ſich befindet, ihre Ausuͤbung gefaͤhrlich machen. Dieß iſt beſonders der Fall, wenn ein Volk, wie damals in Frankreich, plötzlich aus einem Zuſtande der Sclaverei heraustritt, und„gleich dem jungen Fuͤllen, das der Kripp' entſprungen.“ einen ausſchweifenden Georauch von ſeiner Freiheit