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werden, fuͤr ein kuͤnftiges pragmatiſches Werk, das die Geſchichte des Moͤnchthums erſchoͤpfend behan⸗ delt; die Darſtellung ungeſucht und fuͤr alle Klaſſen von Leſern berechnet.

Zur genauern Wuͤrdigung dieſes volksthuͤmlichen und im Intereſſe der Wahrheit einzig und allein be⸗ rechneten Unternehmens diene nachſtehender kurzer Proſpectus der zu behandelnden Materien:

Erſte Abtheilung.

I. Einleitung in die Geſchichte des Mönchthums im Allaemeinen. 8

1) Urſprung und erſte Geſtalt des Mönchweſens in den er⸗ ſen chriſtlichen Jahrhunderten.— Die Einſiedler.— Die Klöſter.—

2) Die Verdienſte und die Thorheiten dieſer Letztern aleich zu Anſang ihres Entſtehens. Nach Helyot, Walch, Schroͤckh, Zimmermann und dem Verfaſſer der Drdres monastiques 4

3) lingeheures Wachsthum und überwiegender Einfluß der Klöſter während des Mittelalters bis zum 15. Jahrhun⸗ dert. Nach Spittler.

II. Die Geſchichte der einzelnen Mönchsorden.

1) Carmeliter; 13) Minimen, Kapuziner, Re⸗

23) Die Väter des Todes; coulekten; puziner, R

3) Kamgldulenſer; 13) Donmiinikaner;

4) Karthäuſer; 15) Antonsbrüder;

5) Eiſterzienſer; 16) Cöleſtiner;

6) Orden von Fondevraud; 17) Auguſtiner;

2) Benedictiner; 18) Theatiner;

8) Bernhardiner; 1 19) Vater der chriſtlichen Lehre;

9) Die Brüder von der Barm. 2c) Die von Portroyal; herziakeit; hn 21¹) Hoſpitaliter;

10) Mathuriner; 22) krſuliner; und die übrigen

11) Prämonſtratenſer; Nonnen Klöſter;

12) Franziskaner; 23) Lazariſten.

Jede dieſer Einzelgeſchichten enthaͤlt: a) Die Bioaraphie des Stifters oder des Refornators; b) Die

Regeln und Obſervanzen des Ordens, ſo wie deſſen Einrich⸗ tungen; c) die Koryphäen deſſelhen im Guten wie im Schlech⸗

ten; d) Des Ordens Einfluß auf Kirche und Staat. Nach aHelyotund Walch. 1 29, n9 Zweite Abtheilung. 4 III. Die Oppoſition gegen das Möͤnchsweſ vonoben berab und von unten hinauf, in den verſchiedenen Perioden des Mittelalters und der neuern Zeit. 5*