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war der einzige Umſtand, der einen Unterſchied zwi⸗ ſchen ihnen begruͤndete. Die Mitglieder des Raths der Fuͤnfhundert mußten wenigſtens das Alter von 25 Jahren, und nach dem ſiebenten Jahre der Re⸗ publik fortan das dreißigſte Jahr vollendet haben. In dieſer Verſammlung ſollt jen die Geſetze zuerſt vorgeſchlagen, und nachdemn ſie ihre Billigung erhal⸗ ten hatten, dem Rathe der Alten vorgelezt werden. Um einen Siz in dem kentrn Senate koͤunen, mußte man das vierzigſte haben, und ein verheuratheter hraan oder ſeyn. Hageſtolzen, wenn ſie auch aͤlter wa ten nicht gewaͤhlt werden, viellelcht weil Erfahrung des haͤuslichen Lebens abging. Der Rath der Alten wur befugt, die ihm von dem Rathe der Fuͤnfhundert vorge legten Vorſchlag zu verwerfen oder ihnen durch die Billigung und nahme derſelben Geſetzeskraft zu, geben. Dieſe richtungen gewaͤhrten ohne Zweifel dadurch, daß ſie jede Maßregel der Gefezgebung; zwei beſondern Koͤr⸗ perſchaften, und folglich einer reifen und beſonnene n Ueberlegung, unterwarfen, einen großen Vortheil⸗ Zwar hatte keiner dieſer belden Naͤthe einen belon⸗ dern Karakter oder ein getrenntes Intereſſe, n vodurch die Alten, als ein Verein, veranlaßt oder in Stand geſezt werden konnten, die Fuͤnfh hundert zu einer an⸗ dern als der erſten Betrachtungsweiſe irgend einer

Maßregel zu bewegen. Es ließen ſich daher hier

ten zu

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