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eyklopaͤdiſten geweſen waren, thaten jetzt Buße fuͤr ihre Jugendſuͤnden als Befoͤrderer der Moral und einer geſetzlichen Regierung.

Endlich folgte jene allgemeine und langerſehnte Maßregel der Freilaſſung von vielen Tauſenden durch Aufhebung des Geſetzes gegen die Verdaͤchti⸗ gen, und die damit verbundene Oeffnung der Ker⸗ ker, die ihre auf einander folgenden Bewohner bis⸗ her nur an die Gulllotine abgeliefert hatten. Die Erzaͤhlungen dieſer Schlachtopfer des Jakobinismus, die jetzt die Geheimniſſe ihres Gefaͤngniſſes enthuͤll⸗ ten, die moraliſche Wirkung einer ſolchen allgemeinen Ausleerung der Gefaͤngniſſe und die dadurch bewirkte Wiedervereinigung von ſo lange getrennten Freunden und Verwandten ſtaͤrkte die Macht der Thermidoriſten, die ſich dieſes Namens jetzt ruͤhmten, und trug dazu bei, eine vernuͤnftige und gemaͤßigte Parthei in der Hauptſtadt und in den Provinzen zu ſtiften. Es iſt indeſſen nicht zu verwundern, daß die befreiten Dul⸗ der Rachgier fuͤhlten, der die Befreier Einhalt thun mußten, damit ſie nicht auf ſie ſelbſt zuruͤck⸗ fiele. Doch vereinigten ſich beide Partheien gegen die Reſte der Jakobiner.

Dieſe Ruͤckkehr zur Ciykliſation und Ordnung wurde durch eine Streitmacht etwas ſeltſamer und trauriger Art beſchuͤtzt, die, unter den Waiſen und jugendlichen Freunden der unter der Gutlllotine ge⸗ fallenen Schlachtopfer aufgeboten, aus 2 bis 3000