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ſtanden, den Sinn dieſer Worte misdeutete, indem er ſie nicht auf ſeine alles Maß und Geſetz der Ehrfurcht ver⸗ letzende Anrede, ſondern auf die Schüſſe bezog, erwiderte, vom Eifer noch weiter fortgeriſſen:

„Es kann zuweilen eintreten, Ew. Majeſtät, daß die Ultima ratio regum auch die Ultima ratio populorum wird!“

Dieſe unbeſonnenen Worte durchblitzten Ferdinand mit einer innern Mahnung.

„Wie? Das alſo iſt Eure Meinung? Ihr ſeid ſchon im Bündniß mit den Aufrührern meines Reichs und for⸗ dert noch, daß ich es hier unterzeichnen und ſanctioniren ſoll? Wider die heilige Kirche, der ich angehöre und der ich bis zum letzten Athemzuge jeden Blutstropfen meines Lebens widmen werde, führt ihr eure Waffen, und ich ſollte den Segen darüber ſprechen? Nein! Nimmermehr! Ich werde im Dienſte der wahren Kirche bleiben und ihr mein Daſein widmen wie bisher, ohne von ihr zu wanken und zu weichen. Ihr himmliſches Reich will ich erwerben, ſollte ich auch mein irdiſches dafür opfern!“

Der König ſprach dieſe Worte mit der Glut unmittel⸗ barer, höherer Eingebung; ſein Auge leuchtete, ſeinen Zügen entſtrahlte eine ſchwärmeriſche Begeiſterung.

Mit gleicher Heftigkeit aber ſtieg auch die Glut einer tiefen, innerſten Berechtigung, von der ſich Ebergaſſing durchdrungen fühlte.

„Ew. Majeſtät“, rief er mit flammendem Auge aus, „wollen der katholiſchen Kirche Ihre Dienſte weihen wie bisher? Das heißt ſie ſoll die einzig berechtigte und be⸗ günſtigte ſein, während unſere Glaubensbrüder in Druck und Verfolgung ſchmachten? Nimmermehr werden wir das noch länger dulden! Das ganze Volk erhebt ſich dagegen! Wir ſind ſeine Vertreter und Rechtsführer! In dieſer