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bereits ſeit langer Zeit und mit vollſtem Rechte beanſpruch⸗ ten, hergeben wollten.

Der perſönliche Haß, den Panfilio gegen die Jüdin, die er nicht kannte, wegen der Liebe ſeines Neffen zu ihr hegte, einige allgemeine Andeutungen, als ſei ſie die reichſte unter den Töchtern der Juden, die häufigen Beſuche in der franzöſiſchen Akademie, die Liebe Dom Salvis für Noemi deſſen Frömmigkeit ſehr ungern geſehen war, ſo wie Carlos Berichte hatten Noemi dem Eifer der Polizei empfohlen. Man hatte einen Plan entworfen, ſich ihrer Perſon zu bemächti⸗ gen und ſie als eine Art Geißel oder Erpreſſungsmittel zu gebrauchen, oder ſie auf irgend eine auffällige Weiſe zu ver⸗ derben. Gegen ein Mädchen jüdiſcher Nation war dieſe Ge⸗ waltmaßregel nichts Außerordentliches und niemand hätte an Ahndung der Ungerechtigkeit gedacht. Der Plan ſollte eben ins Werk geſetzt werden, als Noemi durch ihre Flucht aus dem Ghetto und ihr ſpurloſes Verſchwinden ihn vereitelte.

Die ſchöne Griechin, welche die Signora Naldi in der römiſchen Welt einführte, machte allgemeines Aufſehen. Zu⸗ weilen nahm ſie, wenn die Anhänger der myſteriöſen Ideen der Signora verſammelt waren, ihre Leier und ſang einige Hymnen in hebräiſcher Sprache. Der Ausdruck, den ſie ihrem Geſange gab, war ſo voll und tönend, die Akkorde ſo mächtig und ſüß, rein und erhaben, daß die Seele der Zuhörer mit dem Geſange entſchwebte und von der Erde in höhere Regionen entrückt wurde. Zuweilen gerieth Noemi über die lebhafte Erregung, angefeuert durch Blick und Ge⸗