7² —— Gold und Macht an ſich und eahendh. einer angenom⸗ menen Maxime der Geiſtlichkeit zufolge, auf ſolche Art die Familie des Würdenträgers, der ſelbſt vermöge ſeines Stan⸗ des nichts für die Angehörigen thun durfte. Stolz und Uebermuth ſolcher Perſonen war die Folge davon und die Päpſte begünſtigten dieſes Syſtem in der Ausdehnung, daß mit den Biſchofs- und Kardinalskragen, welche dem langen Anhange von Begünſtigten verliehen wurden, eine Maſſe armer Geiſtlicher hätten bekleidet werden können, die der Kirche dienten, aber ihr Brod bei den Laien betteln mußten.

Als Sixtus IV., der an das einfache Kloſterleben ge⸗ wohnt war und ſich wenig aus Pracht machte, den Thron beſtieg, befahl er auf Eingebung ſeiner Neffen die Diaman⸗ ten der Kirche zur Bezahlung dringender Schulden zu ver⸗ kaufen. Die Edelſteine wurden freilich verkauft, aber der Erlös wanderte in die Hände der päpſtlichen Neffen und die Schulden blieben unbezahlt.

Alexander VI., der berüchtigte Borgia, von deſſen Geiz, Grauſamkeit und Ausſchweifung ein Arges zu berichten ſteht, füllte Rom mit Baſtarden und Spanien mit Dirnen durch ſeine Liederlichkeit. Unter ihm herrſchte eine unbeſchreibliche Sittenloſigkeit und die Scham hatte aufgehört zu exiſtiren. Neffen, Söhne, Baſtarde und Angehörige beuteten den Schatz des heiligen Stuhles aus.

Gregor XIV. ſagte ſeinem Neffen:— Mein Neffe, fülle Deine Börſe, ſo lang ich am Leben bin.“ Und gehorſam