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ſen mehrerer Kapitel aus der Bibel, und das Abſingen einiger Pſalmen Davids, dieſe geiſtreichen Unterhaltungen ſchloß, und der Heimweg eben ſo langſam und pedantiſch zuruͤckgelegt wurde, wie der Hinweg, laͤßt ſich denken, und zugleich auch, was 10 bis 12àh⸗ rige Knaben hierdurch gewinnen konnten, und welche Unterhaltung ihnen dies uͤberhaupt gewaͤhren mußte.

Driancourt ſah dies aber freilich nicht ein. Weil er ſich durch dieſe Dinge angezo⸗ gen fuͤhlte, ſo glaubte er, auch die Seinen muͤßten daſſelbe Intereſſe dafuͤr haben und es ſey nur Einwirkung des Erbfeindes alles Guten, wenn ſie gaͤhnend, oder wohl gar ſanft entſchlummert, da ſaßen, waͤhrend er mit den froͤmmelnden Bewohnern von Broeck von den Wunden des Lammes, dem Angſt⸗Schrey der Glaͤubigen in dieſer ruch⸗ loſen Zeit, den Gnadenmitteln und der Gnadenmacht, und was dergleichen mehr,