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Miniſterio und der Pairskammer, ſtellte Abbee's überall im Staate an, wo es nur möglich war, und ſtarb haupt⸗ ſächlich wegen der Jeſuiten, der Miſſionarien und dieſer Abbee's. Denn wahrhaftig, ſo gute Republikaner wir auch vielleicht ſind, ſo bleibt es doch immer gewiß, daß wir weit mehr für die monarchiſchen Doktrinen, als für die religiöſen geſchaffen waren. Wir haben nur deshalb ſo eifrig den Pallaſt zerſtört, weil er ſich in das Heiligthum geflüchtet hatte. Das Volk war deshalb nur gegen den Altar geſtimmt, weil er die Stelle des Throns einnehmen wollte; ſobald die eine oder die andere dieſer Gewalten ein⸗ mal niedergetreten war, war auch die Volkswuth beruhigt, ſie bedurfte keiner doppelten Ruine, um ihren furchtbaren Ausſchweifungen Einhalt zu thun.

Nach den drei Tagen und nachdem die alte Monarchie Cherbourg verlaſſen hatte, um ſich auf den alten Ozean einzuſchiffen, der Zeuge ſo verſchiedener Ueberfahrten gewe⸗ ſen iſt, fühlte ſich die Pariſer Kirche ſo todt und abge⸗ ſpannt, daß ſie nicht die Kraft beſaß, die Hände zum Him⸗ mel zu erheben, und in ihrer ſchönen Sprache zu rufen: Herr! hilf uns, ſonſt ſind wir verloren! Das war ohne Widerrede eine der herbſten Früchte religiöſer Gleichgül⸗ tigkeit! Aber wie? Der zu Rheims geſalbte König wird aus ſeiner Hauptſtadt vertrieben, der legitime Thron in den Staub geſtreckt, eine zweite Revolution ergreift Frank⸗ reich, und dieſes Mal, wo drei Könige davon ziehen, Kind und Greiſe, drei Kinder! wird kein einziger Prieſter ver⸗