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tem Einvernehmen zu leben wünſchen— zumal jetzt, wo die Dogenſtadt durch die neuen Bahnen, welche der Handel nimmt, gleich uns ſich benachtheiligt ſieht, da thut es doppelt noth ſich andere Plätze zu ſichern, und mit Denjenigen in Frieden zu leben, von denen auf dieſe Weiſe mehr Vortheil zu ziehen iſt als durch einen zweckloſen Krieg.“

„Ei, ei,“ ſagte der Propſt Kreß, welcher ſah, welch' ein bedenkliches Geſicht ſein frömmerer Kollege, der Kirchenmeiſter Sebald Schreier, bei dieſer Erklärung machte:„Das klingt ja beinahe als ſetztet Ihr die Intereſſen des Handels über die des Chriſtenthums?“

„Darum noch nicht,“ erwiderte Ebener,„wohl aber über die Intereſſen eroberungslüſtiger Fürſten! Die Venetianer ſind ſo gute katholiſche Chriſten wie wir und halten auch auf ihre Geiſtlichkeit, die freilich hinwiederum auch ihrer weltlichen Obrigkeit mehr ge⸗ horcht als dem Papſt— ohne daß darum die Kirche zu Grunde ginge— und darum den Hut abvor einem Staat, der ſo alle ſeine Unterthanen zu einem wohlgeordneten Ganzen zu verbinden weiß!“

„Eigentlich—“ bemerkte Dürer beſcheiden,„iſt was in Cambrai zu Stande kam eine Verſchwörung von vielen großen Königen gegen eine einzige kleine Republik— eine Verſchwörung, die ohne Beiſpiel iſt