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dem Biſchofe ſelbſt, wenn es undern Geiſtlichen, die nicht im Kloſter das Mönchsgelübde abgelegt hatten, vergönnt war die Verehrung edler Frauen hinzuneh⸗ men, durch ſie doppelt Gutes und Großes zu wirken und in ihrem Umgang ſich zu veredeln und zu erhe⸗ ben— warum ſollte der Baubruder nicht dürfen—

was der göttliche Meiſter ja ſelbſt gethan? Auf Sit⸗

tenreinheit hielten die Gebräuche der Baubrüderſchaft und keiner wahrte ſie beſſer als Ulrich— aber wenn er mit dieſer hohen Jungfrau zuſammenkam, nicht um ſich zu ergötzen, ſondern um Gutes zu wirken— wer durfte es wagen ihn darum zu verketzern? War ſie nicht ſelbſt eine Förderin der Kunſt— und hatte nicht einſt am Münſter zu Straßburg auch eine Jungfrau— Sabina— mitgebaut und mit ihren reinen Händen das Werk am würdigſten verherrlichen helfen? Seit geſtern, wo auch der letzte Schatten von Iſolden's Bilde durch ihre eigenen Worte vor Ulrich's Augen geſunken war und er ſich ſelbſt nur Vorwürfe machen konnte, daß er je einen folchen daran geſehen, war ſeine Verehrung für ſie in einem Grade gewach⸗ ſen, der, er fühlte es ſelbſt, kein höheres Wachsthum mehr zuließ! Wie hätte er kämpfen mögen gegen ein Gefühl, das ſie zu einer Heiligen machte und ihn ſelbſt heiligte? Und daß doch ein Geſchöpf wie Ger⸗