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cher das Gähnen, erregt durch die Langeweile in dem reizloſen Cirkel, an den der Gebrauch ſie band, hier und da zwiſchen den Stäben hindurch ausſchauend, ob nicht ein Tröſter und Zeitver⸗ treiber erſcheine in der Perſon eines angenehmen Kammerherrn, Hofraths oder Rittmeiſters, wel⸗ cher die freiere Unterhaltung mit jungen Frauen dem manchmal bedenklichen Verkehr mit unver⸗ ehelichten, aber ehefähigen Damen vorzog. Meh⸗ rere von ihnen flüſterten leiſe unter einander, ſich über die Sitte beſchwerend, die ihnen ſolchen Zwang anlege, ganz im Widerſpruch mit der in Frankreich herrſchenden, wo des Yrieſters Ehe⸗ ſegen den Bann löſte, welcher früher das Fräu⸗ lein mit Recht und Billigkeit umfing. Inſon⸗ derheit wehklagten ſie über den Mangel an Mas⸗ kenbällen, die einheimiſch in dem göttlichen Pa⸗ ris, dort einer jungen Dame manche unſchuldige Freiheit geſtatteten, unerkannt von den Freun⸗ dinnen und dem Gemahl.— Dieſe Gattung von Luſtbarkeiten war damals in Dresden ver⸗ pönt. Frau Anna Sophia, die ſchroffe Rigori⸗ ſtinn, hatte ſie ein Ueberbleibſel aus heidniſcher Zeit genannt und papiſtiſchen Gräuel, vor wel⸗ chem jeden lutheriſchen Chriſten Gott in Gnaden