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Auflöſung alles Irrens nur in einer Erlöſung aus gro⸗ ßer Liebe und aus Gnaden ſei. Wenn dieſe Menſchen

ſagen: ich bedarf der Gnade nicht, ich bin ein rechtſchaf⸗

fener Menſch, bin geſcheit und vernünftig, kann mir wohl durch eigene Kraft, durch eigenes Verdienſt die Liebe Got⸗ tes erwerben, wozu bedarf es da erſt ſo wunderbarer und geheimnißvoller Dinge als eines Liebes⸗ und Erlöſungs⸗ rathes aus Gnaden, ganz ohne eigenes Verdienſt und eigene Würdigkeit!— es iſt ebenſo, als wenn ich zu Dir ſagen wollte: Du mußt mich lieben, ich bin ein braves recht⸗ ſchaffenes Mädchen, habe den beſten Willen und fühle ju⸗ gendliche Kraft in mir zu ſchönen Thaten und zu großem Schaffen; ich habe freilich Fehler, die haben aber alle Menſchen, und es wäre ſehr ungerecht, wollteſt Du mir die anrechnen. Wäre dieſe Forderung nicht unverſchämt, und müßte ſie nicht gerade Deine Liebe von mir abwenden? Der einzige vernünftige Grund, der ſich hören ließe, wäre nur der: Liebe mich doch, weil ich Dich ſo ſehr liebe! Gewiß ein Grund, der ſich gern hören läßt, entgeg⸗ nete der Bräutigam; das aber will ich auch gern feſthalten, daß unſere Ehe im Himmel geſchloſſen und unſere Liebe der Wille und das Thun des Herrn iſt. Es kann mir dann nicht bange werden um Deine Liebe. Und wenn Zeiten kommen, die ſicher nicht ausbleiben, wo ich Dir nicht ganz ein rechtſchaffener und vernünftiget Herr bin, ſo biſt Du doch vergnügt, weil Du weißt, unſere Ehe iſt im Himmel geſchloſſen, und weil Du weißt, daß es des