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ſondern erzählen. Sehen Sie, ſo ging unſer Herr Vetter aus. War er ſo gekleidet, ſo hielt er ſtreng auf den äußern Anſtand. Daheim trug er Pantoffeln, das Joſeppchen und eine weiße Baum⸗ wollmütze mit langem Zipfel und bedeutendem Klünker—“

„Das Joſeppchen? Herr Nachbar, was war das für eine Kreatur?“ fragte ich.

„Für euch junge Leute iſt doch jene Zeit ganz zu Grabe gegangen!“ ſagte er mit beklagendem Ausdruck.„Ich will es Ihnen ſagen. Das Joſeppchen, Seppelchen oder, wie man es ſonſt auch hieß, war ein damaſtner wattirter Schlafrock, der aber nur bis an den Schenkel reichte und mehr die Rockform hatte. Wie geſagt, zu Hauſe trug er dies Kleidungsſtück, das ſehr commode war, rauchte ſeine feine Holländiſche und ſaß im Seſſel. Dann ging ihm Mund und Herz auf. Wir ſetzten uns um ihn und er erzählte viele Geſchichten.

„Einſt ſaßen wir auch ſo um ihn und horchten auf ſeine Worte, da kam er auf ſeine eigne Lebensgeſchichte, und um dieſe handelt es ſich ja jetzt. Mir ſchwebt das noch vor wie heute, und ich führe ihn darum auch ſelbſt redend ein.

„Ihr lieben Verwandten, ſagte er mit all der ihm eigenen Gemüthlichkeit und blies dabei feine, ringelnde Knaſterwöllchen aus, habt mich wohl bisweilen gefragt, wie ich zum Organiſten gekommen, da ich doch allhier die Gottesgelahrtheit drei Jahre fleißig und eifrig ſtudirt. Glaub's wohl, daß Ihr's Euch nicht reimen könnt, ſeit die uralte Kurpfalz durch die leidigen Franzoſen iſt zu Grabe gegangen. Sie war alt und wackelig geworden, wie das heilige, römiſche Reich, dem ſie als Kur angehörte. Sie hatte dicke Fehler und ich ſelber bin davon ein lebendiger Beweis. Wär's nicht ſo geweſen, wer weiß, welche Stellung ich jetzt einnähme. Doch— es hat ſo ſein ſollen und ich bin ja in meiner Lage recht glücklich, und preiſe die Wege Gottes. Ich bin der einzige Eheſprößling eines armen Mannes. Mein Vater war Schulmeiſter, Cantor, Organiſt und Küſter in Lavenburg, und ſeine ganze Beſoldung betrug hundert und fünfzig Gulden, eine freie Wohnung und einen