70

durch Drohungen, von ferneren Verhöhnungen des Platz⸗ bäckers abhielten.

In den nächſten Tagen geſchah auch, was Meiſter Krumbt ſo ſehnlich in Bezug auf ſeine Schweſter und

deren unglückliche Lage gewünſcht hatte. Unſer Herrgott

im Himmel half, obſchon es eher ſchien, als habe Sa⸗ tanas, und nicht der himmliſche Vater, ſeine Hand da⸗ bei im Spiele gehabt.

Wie viele Familien werden unglücklich, weil man deren Häuptern verſtattete, durch Trunk⸗, Spiel⸗, Chr⸗ Gewinn⸗ und Genußſucht ſich und die Ihrigen zu Grunde zu richten! Ohne ein Prophet zu ſein, kann man lange voraus das traurige Ende einer ſolchen Han⸗ delsweiſe verkünden, und dennoch greift die Obrigkeit meiſt nicht eher ein, als bis es zu ſpät iſt. Ja, wahr iſt's, was das Sprüchwort beſagt: Nicht eher verwahrt man den Stall, als bis die Kuh geſtohlen iſt. Wenn ein Vater all ſein Gut ſinnlos durchgebracht hat, ſo ſetzt ihm die Obrigkeit redlich einen Vormund, aber hat ein Trunkenbold nicht erſt die Seinen halb oder ganz todt geſchlagen, ſo nimmt man ihn nicht feſt. Ein ſtrengeres Verfahren— behaupten die Rechtsgelehrten— würde ja gegen das Recht der menſchlichen Freiheit ſein.

So ließ man auch den Seifenſieder gebahren und handeln, wie ihm beliebte, obgleich er ſeine Frau faſt ſchon zur Verzweiflung gebracht und ſeine Kinder elend gemacht hatte. Da aber ließ es unſer Herrgott zu, daß Meiſter Freund, weil er keinen Heller mehr in der Taſche