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hichte von haben, iſt eine Folge der verrätheriſchen Erziehungsmethode und der ſchiefen Richtung, welche unſere Denkungsart genommen hat. Alles iſt

behandelt neiſiſche bei uns zu Schlaf gegangen, recht bürgerlich in der Stille. Die alte entſchland Poeſie vom Vaterland, von Ehre und Heldenthum ſcheint bei uns er⸗

ſtorben, wir ſchlafen und träumen doch nicht einmal! Um wieder zu uns zu kommen, iſt uns bei Gott ein eitler Tyrann, der uns in's Ge⸗ ſicht höhnt, indeß er unſere Taſchen ausraubt, durchaus nöthig. Vielleicht hat die Vorſehung Bonaparte dazu auserſehen, dieſer Tyrann zu ſein, der Deutſchland durch Mißhandlungen aus ſeinem Schlaf er⸗ wecke, vielleicht ſoll er durch ſeinen Despotismus in den Deutſchen das Gefühl für Ehre, Freiheit und Vaterland auferwecken, vielleicht ſoll er die Zuchtruthe ſein, welche uns martert, damit das faule Fleiſch von uns abfalle und der Geiſt wieder lebendig in uns werde! Das iſt es, was ich von dem Tyrannen erhoffe, daß er Deutſchland befreie! Gott weiß es, dienen möchte ich ihm deshalb nicht, mein Blut aber gäbe ich, geſchweige meine Ideen und Gefühle, den Befreiern der Erde!*) Laſſen Sie uns alſo hoffen, erwarten und vorbereiten! Beſchäftigen

eichgülig, der Hohen⸗ ringen; ich

berichtigen

inden er mein Mei⸗ ir jett alſe

Wrer ſiſ wir uns nicht mit dem Deutſchland, wie es vielleicht in ſeiner Einheit e uf un ſein könnte, ſondern mit dem Deutſchland, wie es in ſeiner Vielge⸗ tſülen un ſtaltung ſein kann. Der Deutſche iſt nicht dazu gemacht, wie der — Engländer oder der Franzoſe, in einem einigen großen Staat zu leben. iht allein Klima, Organiſation, das elende Bier, die wenige Theilnahme am u, dß Welthandel hindert es; der etwas phlegmatiſche Staatskörper muß in 1g Deine jedem ſeiner Theile ſelbſtſtändiges Leben haben; von Einem Haupte würde die Verbreitung zu unmerklich ſein. Wir müſſen uns des Ruhms rGeſchichte begnügen, welchen Joſeph, Friedrich, welchen die Meinung von der ſo ſprechen Geſammtheit gab und wenn es im nächſten Kampf gelingt, glänzend genug geben wird.**) Wir miüſſen kämpfen, ſtreiten und ringen, die

nicht von Individuen für die Geſammtheit, als Individuen uns einigen zu einem

nicht einen großen Ganzen. Sie erkennen, gleich mir, die Eintracht zwiſchen

Oeſterreich und Preußen für jetzt als das einzige Heilmittel für

können; in en Mun te Moritz, r Woih an⸗ Mann i

*) Johannes von Müller's eigene Worte. Siehe: Briefwechſel. S. 39, 40. **) Müller's eigene Worte. S. 45. Mithlbach, Napoleon. I. Bd. 31