Zucht und Sitte und verhöhnen, was ehrbar iſt und keuſch und rein.

Aber, lieber Vater, ſagte Wilhelm bittend, es iſt indeß nur ein Anzug, von dem Sie ſprechen und un⸗ möglich können Sie meinen, daß derſelbe unſer ganzes Weſen verändere.

Nein, es iſt nicht ein Anzug, ſondern ein Princip, von dem ich rede, rief Herr Pricker leidenſchaftlich. Wir ſtehen an einem Scheidewege, wo die alte gute Zeit und die neue leichtſinnige Zeit ſich trennen, wo Jeder ſich zu entſcheiden hat, ob er die Wege ſeiner Väter gehen, oder dieſe neue Straße einſchlagen will, die zu Ueppigkeit und Luſt, aber auch zu Schande und Verderben führt. Wer daher den alten ehrbaren Trachten getreu bleibt, der zeigt dadurch, daß er nicht abfallen will von ſeinen Vätern, ſondern daß er ge⸗ treu bleiben will der alten ehrbaren Sitte und ſein Leben ſo beſchließen möchte, wie es ihm von ſeinem König Friedrich Wilhem vorgezeichnet worden und in welchem er ihm mit einem guten Beiſpiel vorangegan⸗

: gen. Wer aber im Stande iſt, dieſes leichtfertige, üppige und prahleriſche Coſtüm anzulegen, der beweiſt, daß er kein Gefühl hat für Ehrbarkeit, Zucht und Sitte, keine Liebe zu ſeinem Vaterland, deſſen ehrbaren Brauch er mit ausländiſchem Weſen vertauſcht, kein Bewußtſein ſeiner eigenen männlichen Würde, die es

. ihm verbieten würde, ſich in ſolchem Affenanzug zu

zeigen. Nein, nein, nimmermehr werde ich es dulden, daß mein Sohn mir alſo verloren gehe, und wenn er in blindem Uebermuth ſich verirrt hat, ſo werde ich,

4 wenn es ſein muß, ihn mit Gewalt auf die rechte

Straße zurückführen. Herunter alſo mit dieſem bunten,

lächerlichen Rock, herunter mit dieſem närriſchen Hute, herunter, herunter ſage ich mit dieſem Flittertand. Ich Friedrich der Große. III. 5 8