noch moͤglich waͤren, ließen ſich, in Ermangelung bes Todes und ſeiner Gehuͤlfen gern ohne Schaden, um einige Hundert Schlaͤge auf die Fußſohlen erhoͤhen, zum Antrieb der Beſſerung; und wer einmal, wie ein Halb⸗ gott, den Bambus erhalten, der waͤre fortan ein from⸗ mer Chineſe auf ewig! Immer neue Menſchen ſind ſchwer zu beherrſchen, denn ſie bringen, wer weiß wo⸗ her, immer neuen Sinn und Unſinn zum Markte des Lebens— nun herrſchte Ruhe, und Alles, Alles bliebe beim ſeligen Alten, ewig, ewig! Und daß Niemand waͤhne, der Ueberfluß und der Fluß von Menſchen muͤſſe erhungern— Er hat nicht bedacht, daß Niemand dann ſterben kann, alſo auch vor Hun⸗ ger nicht? Ueber ein ſolches Volk zu herrſchen, iſt dann Luſt, leichte unvergängliche Luſt. Beherrſcht zu ſein dann Kinderſpiel, und das goͤnnt der Vater aller Vater Jedem von Herzen. Glaubt alſo nicht: Er allein wolle immer in goldenen Palläſten wohnen! Nein, er vertheilt dann als Belohnung das Leben, und an⸗ ſtatt im Grabe die Todten zu adeln, bis ins neunte Geſchlecht, beſchenkt er mit der Sonne und der Erde, mit Weib und Kindern auf ewig die Guten. Die Bo⸗ ſen aber errettet er nicht von dem Tode. Und ſo wird, mit den Ausſterben gemeiner Chineſen, endlich ein Reich voll ſchoͤner, edler Menſchen, das wahre himm⸗ liſche Reich. Da Ich, ſpricht Hiao-Ti, nun Alles von meinem Volke habe, da mein Volk den Rock aus Seide gewebt hat, den ich auf meinem Leibe trage, da