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Wie ärmlich nahm ſich dagegen jenes der Ruſſen“) aus ein paar tüchtige, aber beſchränkte Landpfarrer, in verſchoſſenen Röcken und ungewaſchenen Kolar, einige Dorfrichter in neuen Schafspelzen, welche einen ent⸗ ſetlichen Geruch in die Berathungen brachten, eine beſcheidene Agitativn von den Kanzeln hölzerner Dorf⸗ kirchen herab und in den Gemeindeverſammlungen.

Die Maſſe der Wähler beſtand aus ruſſiſchen Bauern, bei denen freilich elegante Toiletten und eine geiſtreiche Converſation ebenſo wenig den Ausſchlag gaben, als Predigten und officielle Rathſchläge. Ganz andere Vertrauensmänner führten unter ihnen in der Schenke das große Wort: der ſchriftgelehrte Kirchen⸗ ſänger, welcher das ſeltene Talent hatte, nie betrunken und niemals nüchtern zu ſein; der Winkelſchreiber, ein ehemaliger Student, ſeit ſeinem letzten juriſtiſchen Examen von einer peſſimiſtiſchen Weltanſchauung und boshaftem Menſchenhaß erfüllt, die Geißel der Aemter und Gutsbeſitzer und das Orakel der Bauern; dann der Schankjude, das lebendige Verſatzumt der ganzen Gegend, das Finanzgenie im Naturzuſtand, und zuletzt der Urlauber, welcher fremde Länder, Leute der verſchiedenſten Zungen, kennen gelernt hatte, ſchon durch ſeinen ſchadhaften, alle Farben ſpielenden weißen

*) Ruthenen iſt der kirchliche Name.

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