213

roh und ſo ſchmutzig ſeien; wie wenn der brave Mann geſagt hätte, Federigo beſitze nicht geſunden Sinn genug, um eine ſolche Entdeckung ſelbſt zu machen, vder nicht Verſtand genug, um ſich einen ſo hochweiſen Rath ſelbſt ertheilen zu können. Darin beſteht in gewiſſen Zeiten und Umſtänden das Unglück von Männern, die ſich in ausgezeichneten Würden befinden, daß, während ſich ſo ſelten Jemand findet, der ſie auf ihre Fehler aufmerkſam macht, es doch niemals an Leuten fehlt, die dreiſt genug ſind, ſie wegen ihres Wohlthuns zu tadeln. Aber der gute Biſchof antwortete nicht ohne Unmuth:„Es ſind meine Seelen und vielleicht werden ſie mein Angeſicht nicht mehr ſehen!— Und Ihr wollt, daß ich ſie nicht umarmen ſoll?“

Sehr ſelten gab er jedoch dem Unmuth Raum, im Gegentheil zeichnete er ſich durch ſeine Gelaſſenheit und eine unzerſtörbare Sanſtheit des Benehmens aus, die man einem außerordentlich glücklichen Temperament hätte zu⸗ ſchreiben können, während ſie in Wahrheit die Folge einer anhaltenden Zucht war, unter welcher er eine heftige und lebhafte Gemüthsart hielt. Wenn er ſich zuweilen ſtreng, ja ſogar rauh zeigte, ſo war dies gegenüber den ihm untergeordneten Pfarrern, welche er des Geizes, der Rachläſſigkeit oder anderer, dem Geiſte ihres Amtes zuwi⸗ derlaufender Fehler ſchulvig fand. Wegen Sachen, die ſein Intereſſe oder auch ſeinen zeitlichen Ruhm berührten, zeigte er niemals Freude, Unmuth, Hitze oder Unruhe; er war bewundernswürdig, wenn dieſe Regungen in ſeiner Seele nicht erwachten, noch bewunderungswürdiger, wenn ſie ſich geltend machten. Aus den vielen Conclavi, denen er beiwohnte, trug er nicht blos den Ruhm davon, niemals nach dem Poſten getrachtet zu haben, welcher für den Ehr⸗ geiz ſo wünſchenswerth und für die Frömmigkeit ſo furcht⸗ bar iſt, ſondern er wies auch, als ihm einmal ein einfluß⸗ reicher College ſeine eigene Stimme und die Stimme ſeiner Par⸗ tei, die nur mit allzu vielem Recht ſo genannt wurde, anbot, den