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betheiligt hatten und ſie, ohne ſie zur Genoſſin ver⸗ langt zu haben, als ſolche liebten, dabei fromm, thätig und heiter ihr durch ihr eigenes Beiſpiel zu zeigen ſuchten, wie man auch im Kloſter nicht bloß leben, ſondern ſogar genießen könne. Aber auch dieſe waren ihr, und zwar aus einem andern Grunde verhaßt. Ihr frommes und zufriedenes Ausſehen wurde für ſie ein Vorwurf wegen ihrer eigenen Unruhe und ihres lau⸗ niſchen Benehmens; ſie ließ daher keine Gelegenheit vorbei, um ſie hinter ihrem Rücken als Betſchweſtern zu beſpötteln oder als Heuchlerinnen zu bekritteln. Vielleicht wäre ſie ihnen weniger abgeneigt geweſen, wenn ſie gewußt oder geahnt hätte, daß die wenigen ſchwarzen Kugeln, die ſich in der über ihre Aufnahme entſcheidenden Urne befanden, gerade von ihnen hinein⸗ gelegt worden.

Einigen Troſt ſchien ſie zuweilen im Befehlen zu ſinden, darin, daß man ihr im Kloſter den Hof machte, daß von Außen her ſchmeichleriſche Beſuche kamen, daß ſie irgend ein Unternehmen durchſetzen, ihren Schutz gewähren konnte und ſich Domina nennen hörte: aber was waren das für Tröſtungen! Die Seele, die ihre

äng'ichkeit empfand, hätte ihr zuweilen die Tröſtun⸗ gen der on beifügen und ſich an ihnen erfreuen können; rdieſe werden nur Demjenigen zu Theil, der jene andern geringſchätzt, gleichwie der Schiffbrü⸗ chige, wenn er das Brett erhaſchen will, das ihn ſicher an's Ufer führen kann, ſeine Fauſt öffnen und das See⸗ gras und Röhricht, das er mit inſtinktartiger Haſt er⸗ faßt hatte, fahren laſſen muß.

Bald nach ihrem Profeß war Gertrud zur Vor⸗ ſteherin der Koſtgängerinnen ernannt worden, und nun kann man ſich's denken, wie es den jungen Mädchen unter einer ſolchen Disciplin ergehen mochte. Ihre ehemaligen Geſpielinnen waren ſämmtlich ausgetreten, aber ſie hatte noch alle Leidenſchaften aus jener Zeit behalten, und auf die eine oder andere Weiſe mußten die Zöglinge das Gewicht derſelben empfinden. Wenn