an den Hauͤſern,—(bereitwillig theilte ja auch der Pfarrer von ſeinem Blumenuͤberfluſſe mit,)— nirgends ſah man ſo viele Blumenſtoͤcke an den Fenſtern, und die Bibelſpruͤche an vielen Wohnungen,— gleichſam die Wahlſpruͤche der Familien,

— kurz das ſinnige, geſchmackvolle Aeußere und Innere der Wohnungen war gewiß großentheils auf Rechnung des Pfar⸗

rers zu bringen, der mit ſolchem Beiſpiele vorangegangen war.

Aber auch das Innere des Pfarrhauſes entſprach dem Auͤßern. Das Vorhaus war zwar finſter und winklich, die Stube niedrig und wegen der kleinen Fenſter ziemlich dunkel, allein es war uͤber dieſer Wohnſtube ein gewiſſer Zauber,— wir moͤchten es faſt eine ſittliche Anmuth nennen, eine Ruhe,

ein heitrer Friede ausgegoſſen, wie ſie den richtigen Anforde⸗ rungen entſprechen, welche man an ein Pfarrhaus zu machen berechtigt iſt, das ſo oft betreten von den Gemeindegliedern

in frohen und traurigen Geſchaͤften, ſchon dem Eintretenden

ein Bild gemuͤthlichen Stilllebens und frommer Hauͤslichkeit darſtellen ſollte. Auch unſer Pfarrer war von der Anſicht ausgegangen, daß das Pfarrhaus, welches jedes Schulkind

der Gemeinde als Confirmand, welches der Juͤngling als

gluͤcklicher Brauͤtigam betritt, wo der Vater die Taufen ſeiner Kinder und die Begraͤbniſſe geliebter Todten beſtellt,— das Pfarrhaus, das jedem Gemeindegliede ein in ſo vieler Hin⸗ ſicht wichtiges und liebes Haus iſt,— ſich doch vor andern Hauͤſern ſchon durch ſeine auͤßere und innere Einrichtung aus⸗ zeichnen ſollte, und ſo zeugte denn Alles, das Hausgeraͤthe, der Waͤnde Schmuck, die Gypsbuͤſten von Luther und Schiller, ſo wie die andern bildlichen Darſtellungen und Familienbilder ſo offenkundig von der gemuͤthlichen, heitern Froͤmmigkeit und

dem Schoͤnheitsſinn der Bewohner, daß jeder einem frommen

Familienleben Entfremdete ſich unwillkuͤrlich von einer ihm fremden Welt betroffen, von einem eigenthuͤmlichen Geiſte des hauͤslichen Lebens und Familiengluͤcks angeweht fuͤhlen mußte.

Er gehoͤrte nun einmal nicht zu den Menſchen, denen es einerlei iſt, wie ſie leben, wenn ſie nur leben. Es giebt frei⸗ lich Leute genug, welche ihr Haus blos als ein Obdach gegen Regen und Kaͤlte betrachten, um darin zu arbeiten, zu eſſen

und zu ſchlafen, ungefaͤhr ſo wie der Haushund nichts weiter

verlangt, als daß es ihm in ſeine Huͤtte nicht hinein regne oder ſchneie. Ein Ofen gegen die Kaͤlte, ein Stuhl oder eine