61

„Ja mein Beſter,“ verſetzte der Prediger lebhaft,„wer iſt aber der Gott, den ich lieben oder fuͤrchten ſoll? Ehe Ich ihn nicht ganz kenne, kann ich Ihn nicht lieben— und was heißt lieben! Was iſt Recht? was Unrecht? Wer iſt mein Naͤchſter, und wer bin ich ſelbſt?— O, es giebt unzaͤhlige Fragen, die Vernunft und Gewiſſen nur durch Unterricht aus Gottes Wort beant⸗ worten koͤnnen, das viele, viele Andre gar nicht zu erwaͤhnen, woruͤber der denkende religioͤſe Menſch allerdings Aufſchluß ver⸗ langt! Wer haͤtte je die tiefen heiligen Glaubenslehren ausgelernt? Und Sie wollen von den Glaubenslehren gerade Nichts wiſſen? Liegen nicht in ihnen allein die Beweggruͤnde fuͤr ein frommes Handeln? Wir koͤnnen ſie nun und nimmermehr entbehren. Aber betrachten wir einmal das Thun allein,— das Thun iſt ja eben das Schwere! Sie wiſſen, daß Sie Gott lieben ſollen,— aber werden Sie die Luſt, die Kraft dazu, werden Sie die Liebe zu Gott in allen Verhaͤltniſſen des Lebens bewahren? Werden Sie ſtets die noͤthige Ergebung in Gottes Willen, Geduld und Hoffnung haben? Sie wiſſen, daß Barmherzigkeit eine Pflicht gegen den Naͤchſten iſt;— aber werden Sie auch ohne wieder⸗ holte, beredte Ermunterung Seiten des Predigers,— auch in ſolchen Faͤllen, wo Sie keine Gegenſeitigkeit, keinen Lohn er⸗ warten koͤnnen, Werke der Barmherzigkeit uͤben, dem Sama⸗ riter gleich?“

„Sehen Sie,“ fuhr der Paſtor fort,„darum iſt es noͤthig, daß der Prediger ſowohl die glauͤbigen Ueberzeugungen befeſtige, ausdeute, erweitere und verklaͤre, als auch zu den heiligen Tu⸗ genden des Chriſten ermuntere, daß er unaufhoͤrlich, als Bot⸗ ſchafter an Chriſti Statt bitte und flehe: Laſſet euch ver⸗ ſoͤhnen mit Gott, daß er ermahne, warne, ſtrafe, drohe, erſchuͤttere!“—

„Das mag fuͤr Viele noͤthig ſein,“ gab Brenz zu, indem er, unfaͤhig den Streit mit Gluͤck fortzufuͤhren, die Wahrheit des Geſagten im Allgemeinen anerkennen mußte, ſeine Perſon aber wo moͤglich von allen Folgerungen befreien wollte;—„aber ich fuͤr meine Perſon finde nun einmal keine Erbauung in der Kirche, und jedesmal, wenn ich in die Kirche gekommen bin, da war von einer Suͤnde die Rede, die ich nicht an mir hatte. So bin ich allmaͤlig zu Hauſe geblieben; es iſt ſo eine Gewohn⸗ heit, vielleicht nicht ganz recht, aber ſehen Sie, jeder Menſch hat nun einmal ſeine Eigenheiten!“—