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ſich die Haare raufen, und das Lob des Verſtorbenen ſingen.

Die Weiber in einem Trauerhauſe hoͤren nicht auf zu weinen; ſie verſagen ſich Eſſen und Schlaf: aber ſie ſchlafen oft in ihren groͤßten Kuͤmmerniſſen weinend ein.

Man hielt es vor Alters für eine Beleidigung fuͤr die Todten, ſie lange im Hauſe zu behalten; und man eilet auch noch jetzt, ſie zu begraben.

Iſtt es ein junges Maͤdchen, ſo zieht man ihr die ſchoͤnſten Kleider an„ und bekraͤnzt ſie mit Blumen; die Weiber bewerfen aus den Fenſtern ihren Sarg, wenn er voruͤber geht, mit Roſen, und begießen ihn mit wohlriechenden Waſſern.

Die Trauermahlzeit iſt bei den heutigen Griechen nicht vergeſſen worden; der naͤchſte Verwandte hat dieſe Sorge auf ſich; und hiermit endigt ſich die Ce⸗ remonie.

Vorher ward erwaͤhnt, daß die Vaͤter und Muͤtter ihren Kindern folgten, wenn man ſie zu Grabe truͤge. Das Publikum muß nothwendig Zeuge von den Tbraͤ⸗ nen einer untroͤſtlichen Mutter ſeyn.

Die Thraͤnen und das Geſchrei der Weiber, die thr folgen, koͤnnten ihr leicht in dieſer traurigen Pflicht zu ſtatten kommen, wenn ſie deſſen noͤthig haͤtte: aber ſie thun natuͤrlicher Weiſe das, was die griechiſchen Weiber allezeit gethan haben.

Die Vaͤter und Muͤtter tragen in Griechenland