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denen ſich Gaͤrten und Haine zeigen. Die hohen Mauern benehmen hier die Ausſicht..

Der Platz von Konſtantinopel, vor dem Pa⸗ villon des Boſtandſchi⸗Baſchi, bildet theils einen Kay, theils iſt er hin und wieder mit Zypreſſen bepflanzt, welche den Anfang der Serails⸗Gebaͤude noch mehr verſtecken. Auf demſelben befindet ſich ein großer Springbrunnen, bei dem das Waſſer aus s Loͤchern eines Felſen in ein breites Becken faͤllt, und große Bogen bei ſeinem Sturze macht. Dieſen Fontaines ſchreiben die Griechen zu Konſtantinopel eine große Heilkraft zu. Jaͤhrlich am Tage der Ver⸗ klaͤrung verſammeln ſie ſich da in außerordentlicher Menge, und begehen die laͤcherlichſten Zeremonien.

Sie lagern ſich um den heiligen Brunnen und trinken das Waſſer deſſelben unter vielen Gebeten und Kreuzigungen. Der Genuß dieſes Waſſers ſoll die Geſunden vor anſteckenden Seuchen bewahren. An Fieberkranken, erzaͤhlt man, wirke dieſes Waſſer wahre Wunder. Hier herrſcht ein ſonderbarer Gebrauch. Man macht tiefe Loͤcher, jedes von der Hoͤhe eines Mannes, und ſtellt in dieſelben die Kranken ſo, daß der obere Rand des Loches ihnen bis an den Hals reicht. Sorgfaͤltig werden dann alle Oeffnungen auf dem Boden mit Sand ſo verſtopft, daß man von dem Koͤrper nichts als den Kopf erblickt. Die Griechen laufen herum mit Gefaͤßen voll heiligen Waſſers, ſchlagen Kreuze, ſtammeln Gebete, und glauben den

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